請先讀以斯拉記第三章
第三章靈修感想：
- 建立祭壇與聖殿的根基3:1-13。
- 七月間以色列人同心聚集在耶路撒冷3:1，「聚集在耶路撒冷」：為的是過住棚節。
- 建立祭壇開始獻祭3:1-6。
- 耶書亞、眾祭司、所羅巴伯等人開始建築上帝的壇3:2。
- 「燔祭」：這個字來自字根「上升」，形容祭物焚燒，化為煙氣上升。撒上7:9， 申33:10形容燔祭是「完全的祭」。是「常獻的祭」，天天獻，早晨黃昏各一次，每次獻一隻公羊羔（出29:38-42），安息日則獻三隻。民28:9-10在這裡所羅巴伯帶領第一批人回歸跟以斯拉帶領人歸回（8:35-36）的共同點是，歸回後以向神獻燔祭。
- 七月一日起，以色列人開始向耶和華獻燔祭、守節期3:3-6。
- 「懼怕鄰國的民」：有可能是因為當時已經有鄰國人設立簡陋的祭壇放置於聖殿祭壇原址上，因此猶太人必須拆毀該祭壇重建祭壇，這種行為可能導致鄰國的敵視。
- 「按數照例」：依照（民29:12-38），這七天要獻上公牛犢71隻、公綿羊15隻、公羊羔105隻、公山羊7隻。按照規定第一天要獻公牛13隻和其他祭牲，第二天獻12隻（民29:12-40），依此類推，可見確實是一大慶典。。
- 「月朔」：可以參考（民28:11），每月陰曆首日。這日百姓舉行慶祝，比安息日更隆重，包括向耶和華舉行敬拜、獻祭等。這時候一切日常的工作都不可作（當然包括了買賣和交易）。
- 以色列人在聖殿重建之前，先建壇恢復獻祭，是因為害怕當地的人民（3:3），所以急急建造祭壇敬拜。
- 在「住棚節」中，上帝召喚百姓離開安逸穩妥的生活，我們也要記念我們在地上不過是寄居的客旅。
- 預備建造聖殿3:7-9。
- 百姓積極預備建造聖殿的材料3:7。
- 「推羅人」：即腓尼基人，石匠本是早期腓尼基人的專業（撒下5:11）。
- 「將香柏樹從利巴嫩運到海」：這是效法所羅門當時建聖殿的作法（代下2:3, 2:8-9）。重建的時間是從二月開始，（王上6:1），而且由利未人來監督建殿的工程（代上23:27-28），也是效法所羅門。所羅門當年有兩萬四千人（代上23:4），但是他們現在只有三百四十一人（2:40-42）。
- 隔年的二月二日開始建造聖殿，並且派遣利未人監工3:8-9。
- 立定聖殿的根基3:10-13。
- 立定聖殿根基時，利未人、祭司與眾民照大衛定立的條例讚美神3:10-11。
- 「照以色列王大衛所定的例」：由此再次可見聖經作者的文學技巧，表示以色列人乃是承接前人的作風（代上16:1-6）。獻祭的慶典是照大衛王送約櫃到耶路撒冷的儀式進行（代上16:5-7）。
- 立聖殿根基的隆重儀式，不但樂器與所羅門建殿完工時一樣（敲鈸、吹號），連頌歌也幾乎相同。（代下5:13）跟上文約帕一樣，作者刻意把被擄前和歸回後的以色列人串連起來。
- 百姓看見聖殿的根基立定，百感交集，有哭泣，有歡呼的3:12-13。
- 以色列人看到聖殿根基建立時的感情是奔放的，我們的敬拜會不會常常是冷漠而壓抑的？或者我們根本沒有參與任何類似「重建聖殿」這種讓自己覺得有價值而全力投身的服事？今日我們已經不需要有聖殿，但是類似重建聖殿這種榮耀而艱鉅的服事卻還有不少，或者我們應該嘗試走出繁榮安逸的巴比倫城，嘗試參與艱苦、危險但有價值的聖殿重建工作，然後我們的信仰經驗可以有重大突破。
感想：
- 回到耶路撒冷，不是享福，是要有吃苦的決心。這絕不是一條容易的路，如果沒有堅定的心意，誰能夠，誰願意放棄原本安逸舒適的環境，轉向“不確定”呢？誰會千里迢迢回到那陌生而又的殘破故土呢？他們是來真的！他們是願意與上帝一起航向天國夢想的人。
- 建殿的第一步，他們首先重建祭壇，為什麼要先築壇呢？因為那是獻祭的地方，而獻祭正是親近上帝的第一步。當人想要親近上帝時，他必須先來到“祭壇”，在這裡獻上贖罪祭，藉著血使自己的罪得著潔淨赦免。祭壇也是獻燔祭的地方，藉著祭牲所獻上感恩祭，象徵把自己也獻在上帝面前。
禱告：
親愛的主！世人是為利益聚集，但這些人是為上帝的國度聚集。世人聚集是為求自己的好處，但這些人聚集是為求上帝的好處。從屬世觀點他們是大傻瓜，是愚笨者，但在上帝眼中，他們卻是最聰明的智者。主啊！我們願意成為世人認為的傻瓜，為祢的國度而奮鬥。阿們。