請先讀以斯拉記第六章
第六章靈修感想：
- 聖殿完工6:1-22。
- 大利烏王找到古列王准許建殿的典籍6:1-5。
- 「瑪代人」、「米底亞人」是跟波斯人有關的印歐民族。西元前550年古列興起以後，他們就受波斯管轄。這地名在新約時代仍為人所使用（徒2:9）。
- 大利烏王命令官方提供資源協助建聖殿與獻祭，並懲罰違令者6:6-12。
- 此處提到大利烏王降旨「在原處建造神的這殿」（6:7），反映古近東重建聖殿的習慣是「在原址上重建」；且王降旨「急速撥取貢銀」（6:8）。
- 「作為他名居所」：以色列人在曠野漂流時，上帝以會幕作為祂的居所，進迦南以後，祂則選擇一座城作為祂名的居所。不像迦南人，有許多敬拜地點。
- 當大利烏王知道古列的諭令內容後，也再次頒佈，主要有兩個原因：一是他有責任延續波斯對少數民族的統治制度；另一是波斯王的諭令一旦頒佈就不可以撤回。（斯1:19，8:8）他下令「天天」供應猶太人獻祭所需要的物品（6:9），其實是希望他們能為自己和子孫禱告（6:10）。
- 6:12的「那使耶路撒冷的殿作為他名居所的神」是申命記用語（申12:11，申 14:23，申16:2，申16:6，申16:11），而且諭令內容涵蓋詳細的獻祭祭物，這證明大利烏王很可能聘用猶大文士協助草擬諭令。
- 波斯官方遵王命提供資源建造聖殿，猶大人也盡力修造，聖殿於大利烏王第六年，亞達月初三日完成。依照摩西律法在聖殿中事奉神6:13-18。
- 「這殿修成了」：這殿至今通稱「第二聖殿」。在這之前，以色列人歷經七十年沒有聖殿和獻祭體系的日子。而這個第二聖殿總共經歷了五百多年後，經歷了不斷的維修和重建。最後被希律王擴建，使之更加宏偉。最後於西元七十年被羅馬人摧毀。
- 這裡所獻的牛羊數量比起所羅門王時代差距甚大（參考王上8:62-63），總數不到之前的兩百分之一。
- 當年正月十四日以色列人守逾越節6:19-22。
- 「利未人」：依照2:40-42的記載，這次被擄歸回的利未人特別少，而他們要負擔所有人的逾越節羊羔處理工作，因此特別值得被記錄。利未人總共有341人，加上殿役等人392人要服事歸回的人總共42360人，工作量實在很大。
- 「一切除掉所染外邦人污穢…的人」：這裡指的應該是改信猶太教的人（可參考出12:48）。
- 為何此時要守逾越節？因為當初逾越節的設立是為了紀念以色列民從埃及獲得拯救（參考出12:1-30，因為法老經過一連串災難仍不放過以色列民，所以神差遣使者殺掉每個家庭的長子，而以色列民在門框和門楣上塗羔羊的血就能讓使者逾越不入其門，得以避過災害），以色列每年都會舉行這個重要的慶典。如今他們從巴比倫獲得拯救並且得以聖殿建成，情景是非常類似的。
- 事實上除了以色列人以外，認同以色列人的外邦人也被接納一同守逾越節。這說明了被擄歸回的以色列人並非完全排外。
感想：
- 在上帝豈有難成的事？但上帝在尋找那能與祂同心同工的人，因這事工並不只是增添上帝的榮耀，更重要的，是要加增人的信心，擴展人的生命境界。上帝真正要成就的是“人”，祂藉著種種事工來磨練、塑造、成就人的心更加緊密聯繫於祂，並與祂一同做大事，行在祂的神蹟中。
- 大利烏王的詔令下達之後，第六年聖殿就完工了，河西的總督接令後不敢怠慢，立刻從各方面給予協助，猶太百姓也大大受到激勵，領袖更是以身作則，帶頭行動。當聖殿重建完成了，他們就照著上帝的律法獻祭守節，並且獻上感恩的祭，感謝上帝的保守帶領。
禱告：
親愛的主！祢是行神蹟的上帝，每一個屬祢的兒女，都要剛強起來，和祢一起翱翔在神蹟中，求主幫助我！與祢一起行在神蹟中！阿們。