請先讀以斯拉記第十章
第十章靈修感想：
- 處理異族通婚問題的行動10:1-44。
- 百姓覺醒，決定要採取行動遠離罪惡10:1-8。
- 波斯王雖然賦予以斯拉很大的權柄 7:25-26，但以斯拉處理這問題時並沒有使用這些權柄，反而是以身作則來影響眾人。甚至這裡的實際行動，都是由首領和長老發動的。
- 被擄歸回的百姓九月二十日在耶路撒冷開大會，認罪並且決定休外邦妻子10:9-15。
- 一個嚴厲的措施，總不可能取悅所有人。只有四個人反對，也是少得令人驚訝了。
- 娶外邦妻子的名單以及相關法律程序10:16-44。
- 審查用了三個月的時間，這份名單中，有17個祭司、10個利未人，86個普通百姓。
- 以色列人是允許離婚的，但必須要有很嚴重的原因（申24:1）。這個時期，離婚是常有的事，原因是，有些猶太人拋棄了他們猶太籍的妻子，娶了外邦女子（瑪2:10-16）。不過，離婚是神所不喜悅的（瑪2:16），也是人「心硬」的一個例證（可10:5）。以斯拉記九、十章所描述的情況，是兩害相權取其輕的典型例子。
- 這裡值得爭議的是：是否應該用離婚的方式來解決以色列人與迦南人通婚的問題。聖經並沒有說神命令他們要離婚，不過看起來以斯拉應該也同意這樣的處理方式。事實上當時離婚並不是罕見的事，也不是不合乎律法的要求，當時的社會結構下，離婚也不至於帶給女方無法生存的窘境。但畢竟以新約的眼光來看，我們也了解神不喜悅離婚。畢竟這是歷史事件（不是教義），我們只能說在當時的環境下，以以色列人對上帝心意的知識，「離婚」是他們能表達對神忠誠的一個最佳作法。
- 用這個歷史事件當成教義來要求基督徒不可以與信仰不同者結婚，恐怕是跳得太快了。畢竟以色列人是要處理律法明文要求不可通婚的原迦南地居民。但，至少我們可以由這個歷史事件中看出神對其子民婚姻的看重程度了。
感想：
- 以斯拉對處理重建信仰的堅持，絕不含糊。許多人接受神話語的感動，心中火熱立志，但過不多時，這熱心便冷淡不致能持久。結果有始無終，漸漸失去在神面前的領受。我們應持守在神前的領受，直至神的應許在我們身上成就；讓我們始終如一，使領受成為力量，走完神要我們走的路程。
- 以斯拉和百姓處理這件事的態度和決心是認真且徹底的，在他們的統計中不但有數目，還有名字，一個也不漏，這說明他們是認真的。因著他們肯犧牲，定意遵行上帝的律法而行，割捨掉不合上帝心意的婚姻，這事就帶出真正的屬靈復興，讓以色列人重新認識，並且活在上帝的心意中。
禱告：
親愛的主！人生有的時候要學習取捨，有的選擇是不容的，當然若我們不想面對這些難以割捨的抉擇，最好的方法，就是靠著主的帶領，第一次就選對。求主幫助我們！面對人生大小的抉擇，務必時刻依靠祢，不可依靠自己的聰明。阿們。