請先讀以西結書第五章
第五章靈修感想：
- 耶路撒冷居民即將面對的遭遇5:1-17。
- 以色列人通常不剃頭髮與鬍鬚，（利19:27，21:5，賽7:20）。尤其（利21:5）記載祭司剃髮是律法不許可的。賽15:2，耶41:5，48:37記載這樣的舉動是表示哀悼。
- 5:5的意思是耶路撒冷的確是上帝特別看重的城市，有如世界的中心。
- 5:6-9意思是耶路撒冷既然背叛上帝，甚至也不遵守列國的法規，背叛成性，所以上帝要對她施以空前絕後的懲罰。
- 5:10人吃人的事情正是（利26:29，申28:53）記載違背與神之約的懲罰之一。 王下6:29就曾經記載這類事情的發生。
- 「我指著我的永生起誓」：直譯是「我活著」，原文只有兩個字。這兩字表明上帝以自己的永存當憑據，要實行他所說的話。本書用了14次。
- 5:11-12上帝準備對耶路撒冷發動的刑罰與5:1-2以西結剃髮、燒髮、砍髮、吹散髮又拔刀追趕一致。
- 5:13描述上帝像忌妒的丈夫一樣，憤怒的懲罰背叛的以色列，整個行動的背後動機是上帝維護盟約關係的熱情。
- 5:16-17所描述的，是上帝將各樣的審判、災禍降在耶路撒冷。讓看到這行動劇，聽到以西結講解預言內涵的人，都恐懼這樣的災禍。
默想：
- 在神給以西結的信息中，神進一步解釋了這個視覺的演示，是指神要使三分之一的人被饑荒和瘟疫所滅，三分之一的人被刀劍所殺，還有三分之一的人要因暴力而四散奔逃。對一個猶太人來說，剃光頭是一種恥辱的象徵，剃髮也被用來表示哀悼。所以先知的形象也象徵著猶太人將要面臨的光景。
- 神如此嚴厲審判猶太人的原因，更值得我們省思。神解釋以西結的頭髮代表耶路撒冷，神曾經給了耶路撒冷的子民一個任務，就是要成爲外邦人的光和榜樣。但是，他們反倒悖逆，比四圍的列國更受玷污，他們比其他國家更不守規矩，雖然有神的律法，但卻公然違抗神的心意，因此，這使他們罪的行爲比不信的人更加可鄙。
- 這是神做事的法則。那些蒙受神恩的子民，在異教國家面前若不能成爲公義的榜樣，那麼神就會讓他們成爲被審判的榜樣。同樣的，如果我們，作爲神的兒女，不順服神，甚至比不信者更惡，神一開始會通過祂的聖靈和祂的話語對我們說話，但如果我們繼續不順服與反叛，我們就有可能成爲周圍不信者的實物教材。
禱告：
親愛的主！求祢的聖靈提醒我，我是世上的光，賜我能力活出信仰的影響力，成為基督美好的見證，叫外邦人能歸向祢，認識祢，免去神憤怒的審判。阿們！