請先讀以西結書第三十六章
第三十六章靈修感想：
- 以色列地的復興36:1-15。
- 上帝要除去以色列山的羞辱36:1-7。
- 「以色列山」，與前述的「西珥山」相對，指以色列民族。
- 這一段的句子有點混亂，一般認為是先知處於一種情緒高亢的狀態中，憤怒的發出預言，以致這段中包含五次的「所以」，結構也有點混亂。
- 上帝應許以色列山要重新展現生機36:8-15。
- 36:10提及上帝要復興的是「以色列全家」，而不是某一小部分的人。
- 36:14「你是吞吃人的，又使國民喪子」：可參考5:13-17上帝的憤怒要讓以色列人喪子。民13:32也說以色列的探子去探查迦南地時，說迦南地是「吞吃居民之地」。
- 這一段是說以色列地將復興，要承載歸回的以色列人。而且其國民不再像過去因為戰爭、瘟疫，導致無後裔，使得「吃人之地」的罵名不再臨到以色列山地上。
- 賜給以色列人新靈與新心36:16-38。
- 回顧被擄前的歷史，以色列人犯罪，所以上帝使他們受罰被擄36:16-21。
- 這段記載說明了上帝因為要懲罰以色列的罪惡，使他們被擄，結果連帶使上帝的名被褻瀆。因為人人都知道以色列人是上帝的子民，本來住在應許之地。現在以色列人被擄，就好像是上帝比不過巴比倫的神。因此上帝想要挽回自己的名譽。
- 上帝要為了自己的名，賞賜以色列人新靈與新心，讓他們可以脫離過去的惡行36:22-32。
- 36:26 石心是指「頑固的心」、「無法改變的心」。「肉心」與「石心」相對，指的是「敏銳的心」、「有感受力的心」。
- 36:28實際上就等於是一個立約的形式。只不過這次立約的內容與動力，是透過36:27上帝給力量幫助以色列人可以守上帝的律法。
- 36:32很清楚的提醒以色列人，以色列人並沒有任何本錢可以要上帝拯救他們。上帝純粹是為了自己的名被羞辱，挽回自己的名聲才這樣恩待以色列（猶大）人。而今天弄到上帝的名被羞辱的原因，其實是因為以色列人的惡行，不然上帝也不用這樣辛苦，因此以色列人應當為自己過去的行為感到羞愧。
- 上帝要讓以色列人復興，讓四圍的外邦人知道上帝能復興以色列地36:33-38。
- 36:33-36表示現在猶大以色列因為戰亂已經荒廢的地，上帝要讓這些地方重新繁榮復興，讓鄰國都知道這是上帝的工作。
- 36:38用耶路撒冷過節時充滿要獻祭羊群的景象來描述荒涼城邑（原文是複數形態，表示是指以色列的眾多荒涼城邑）未來充滿人口的狀況。以西結是祭司家庭出身，應該很清楚記得過節時充滿耶路撒冷的羊群擁擠狀態，被擄到巴比倫的人多半出身權貴或高級階層，也不會不記得這些情景。
默想：
- 神拯救我們是為了自己的聖名。那神有義務或責任拯像我們這樣的罪人嗎？絕非如此！希伯來書第6章中講到神的應許時，說神指著自己起誓，要讓亞伯拉罕的後裔得福。這並不是亞伯拉罕配得這樣的應許，而完全是神的恩典。主耶穌降世為人，替我們上十字架，是神單方面願意為我們預備救恩，主耶穌甘心順服為我們提供救恩，實現神的應許。這除了恩典還是恩典。
- 神不但潔淨人的身體，更重要的是衪能夠賜給人新的心，這才是最根本的。因為當人的石心變為肉心時，人才會對神的靈有反應、有感動，也才會順從神的律例，謹守遵行神的典章。故此只要神改變了我們的內心，我們處世的態度、生活的習慣、為人的性格和人生的價值觀便改變更新了。這就是神救恩的奇妙，在人不能，在神凡事都能啊！
禱告：
親愛的主！我們在救恩裡著生命的改變，把我原來剛硬的石心，改變為柔軟的肉心，讓我不但不麻木，更能對祢的感動有反應，對祢的旨意能順從！阿們！