請先讀以西結書第四十章
第四十章靈修感想：
- 上帝回到未來的聖殿與應許之地40:1-48:35。
- 許多學者認為這一段是一個「附錄」，描述末日復興後的以色列。此處描述的聖殿，不是所羅門的聖殿，也不是被擄歸回後的聖殿，也不是後來希律重建的聖殿。這段由異象中獲得的信息，正好讓本書開頭與結尾都是異象，書開頭的異象指向墮落毀壞的應許之地與聖殿，末後的異象則應許應許之地與聖殿的復興。
- 既然這一段是異象，未來是否會照「字面意義」實現？這類的啟示文學中常常都是寓意式的表達出某些信息，因此我們大概不會期待這樣的異象完全照著字面來實現。
- 在異象中看到建城40:1-4。
- 40:2至高的山一半認為是「錫安山」，「城」指的就是「耶路撒冷」城。耶路撒冷是在聖殿山之南。
- 新聖殿的外院40:5-27。
- 「竿」：此處的「肘」與標準的「肘」不太一樣，因一竿長度大約三公尺。「朝東的門」：這是聖殿主要的正門。當地附近的神廟也都是朝東建造。
- 聖殿是沒有西門的。而南北兩門與東門的尺寸一致。過程中天使似乎一面量度，一面帶領以西結去看40:5,17。
- 新聖殿的內院40:28-47。
- 40:46「撒督的子孫」，這是因為（王上1章）記載祭司亞比亞他追隨亞多尼雅叛變，而撒督則追隨大衛與所羅門，所以（王上2:26-27）亞比亞他被所羅門革去祭司之職。
- 「靠近牆柱又有柱子，這邊一根，那邊一根」：對應到所羅門聖殿的雅斤和波阿斯（王上7:15-22）。
默想：
- 神的百姓被虜成為亡國奴，在他鄉流浪七十年，可以說是一段人生的漫漫長夜，期間會令人壓抑沮喪。但是從以西結書可以看見，我們的神不僅是公義嚴厲的，同時也是慈愛憐憫的。神並沒有因為刑罰管教百姓，而讓百姓單單在漫漫長夜中受苦沈淪。神在以西結書最近幾章裡不斷用許多寶貴的應許和盼望來引導激勵百姓。
- 經文所記載對聖殿的要求，比當初所羅門王建造的聖殿，似乎要求更高和更理想。是否理想意味著神盼望我們能繼續不斷的追求，並達致神更高的境界，不要自滿自足，以為自己已經完全了，便在屬靈的安樂窩中孤芳自賞，忘記了向那更高的標竿直跑。是否神要藉著這個異象告訴我們，要走的路還很遠。
禱告：
親愛的主！懇求祢拓大我們信心的容量，相信祢給我的日子如何，祢給我的力量也必定如何。並且我確信，靠著那加給我力量的，我凡事都能作。阿們！