請先讀以西結書第四十六章
第四十六章靈修感想：
- 安息日與月朔的規定46:1-8。
- 46:1-2說明整個聖殿區外院的東門是無條件的關閉了。
- 君王不可進入內院，只能到門檻。因為只有祭司才得進入內院。不過君王敬拜時，內院的東門是打開的，讓君王可以看到裡面的敬拜活動。
- 46:2說明安息日和月朔是敬拜的日子，內院的東門要一直打開，不可提前關閉。
- 46:3規定安息日與月朔，以色列人要在內院東門前敬拜上帝。這是少數規定安息日要做的事情，大部分的安息日規定都是「禁止」做事。
- 46:4規定安息日王要獻「羊羔六隻，公綿羊一隻」。民28:9規定安息日要獻「兩隻一歲的公羊羔」。
- 46:6規定月朔王要獻「公牛犢一隻，羊羔六隻，公綿羊一隻」民28:11-15規定月朔要獻「兩隻公牛犢，一隻公綿羊，七隻沒有殘疾、一歲的公羊羔」。
- 46:5,7的素祭，如果與（民28:9,12-13）比較，會發現此處的數量較多。民數記與公羊一起獻的是伊法十分之二，與羊羔一起獻的是伊法十分之一，與牛一起獻的是伊法十分之三。此處每一種牲畜都是一伊法，羊羔則是量力奉獻。
- 46:8說明君王進入聖殿的路線與後面一般以色列人的路線不同，君王是由東門廊入，迴轉由東門廊出（原路而出）。
- 進出聖殿規定46:9-10。
- 此處的規定應該是為了聖殿區的秩序，因此要求敬拜者不能轉彎或迴轉，只能直行通過聖殿區。這樣將會使敬拜者不方便，因為敬拜者必須繞過整個聖殿外院才能回到其進來的門口。不過為了聖殿區的秩序，還是這樣訂定了。我們是否願意為了上帝讓自己承受一些不方便？
- 46:10的意義不明，一般學者認為這是指非節期的時間，君王進入聖殿的路線與一般人民一樣。也有人認為是君王也是由南北門進，轉入東門廊敬拜，再由對門出去。
- 一般性的獻祭規定46:11-15。
- 46:11與46:7內容幾乎重複，不過46:7是特別講月朔的素祭，此處則是講各種節期與聖會的素祭。
- 46:12提到君王額外獻祭的時候，內院朝東的門將為之打開。當然獻祭結束後就將東門關閉。
- 46:13-15與（民28:3-6）的規定相比，羊羔只獻一隻，但同獻的素祭是六分之一伊法（民數記是十分之一伊法），油是三分之一欣（民數記是四分之一欣）。而且此處只提到早晨要獻祭，民數記則記載早晚各要獻一隻羊羔。
- 比起民數記記載的會幕時期，此處要求同獻的素祭與油較多，應該是以色列人定居以後，進入農業生活，比起出埃及的遊牧生活，有能力提供更多的麵粉與油。上帝也趁這個要求要告訴被擄的以色列人將會回到以農業為主的應許之地。
- 每個人的產業都不可與他分離46:16-18。
- 46:16-17說明王的產業所有權將限制在王室之中，就算他願意賜給他的臣僕，未來也會歸回王室。上帝怎樣保障王室的土地，46:18中王也要尊重人民的土地。
- 烹煮祭物的安排46:19-24。
- 當時許多神廟都有廚房，美索不達米亞的吾珥、特爾卡，埃及的卡納克都有這類的考古證據。
- 46:20是祭司用的廚房，46:22-24這是一般以色列人煮平安祭用的廚房。聖經中關於所羅門聖殿的記載，並沒有提到「廚房」這一部分，不過（代下35:11-13） 也顯示所羅門聖殿有廚房設備。
默想：
- 以西結在本章中描述了敬拜的場景。本章1-2節，6-8節表明：君王要預備毫無瑕疵的祭物來獻祭，甘心樂意謹守遵行獻祭的條例。祭司和君王一同事奉，獻上同樣的祭物。民衆是敬拜的跟隨者，承擔不同職責的人循例而行。。
- 安息日和月朔，有規律的敬拜是以色列宗教生活的重要標志，形成宗教節期。安息日是每周的敬拜，月朔是每月的歡慶。有規律的敬拜不僅是形式上遵守節期，也是提醒我們重溫與神的關係，與人彼此相愛的關係。
禱告：
親愛的主！願我們的生活不僅有敬拜的形式，更要有敬拜的內涵和本質。無論是在聖殿，是在教會，還是在綫的崇拜，都讓我們經歷神的同在，經歷彼此相愛中的團契。阿們！