請先讀以西結書第四十八章
第四十八章靈修感想：
- 七個位於聖地北方的支派48:1-7。
- 此處記載上帝命令以色列人重新分配地業，不過其分配與約書亞的分配不同。不過這個分配頗有意思，北部地區較大、較肥沃，分給七個支派，南部分給五個支派。越靠近中央聖所分給越重要的支派。最北與最南分給雅各的妾之後裔。最靠近聖所的是原本南國的猶大與便雅憫支派。
- 每個支派分到一片由東到西平行的土地，由北往南是但、亞設、拿弗他利、瑪拿西、以法蓮、流便、猶大。
- 位於中央的土地48:8-22。
- 中央聖地兩旁是王的分地，中間由北往南是祭司之地（中間是聖殿）、利未人之地、城與工人之耕地。
- 五個位於聖地南方的支派48:23-29。
- 每個支派分到一片由東到西平行的土地，由北往南是便雅憫、西緬、以薩迦、西布倫、迦得。
- 新的耶路撒冷與城門48:30-35。
- 此處每一個城門是以一個支派來命名。利未也佔了一個門，所以約瑟（以法蓮與瑪拿西）也只佔一個門。
- 整本以西結書用「耶和華在那裡」做結束，實在耐人尋味。似乎對這些被擄歸回的人來說，上帝透過先知應許要讓他們歸回，而且上帝要「在耶路撒冷」，更是堅定了他們在被擄的生涯中，持守信仰，直到回到上帝應許之地的那天臨到。
默想：
- 利未人是神分別為聖的，神對他們有嚴格的聖潔要求。劃分給利未人的土地是聖地，不可賣，不可換，最好的出產要奉獻給神。然而可惜的是，在以色列人悖逆的歷史上，利未人同樣有迷失和墮落。但是，其中仍有部分沒有與世人同流合污，而堅守住耶和華話語的，那就是做祭司的撒督子孫。於是，神把聖殿、聖城所在的至聖之地分給了他們，神特別親密的與他們同在。
- 這個城的細節。東南西北各有三個城門，總共十二個門。在啟示錄裡面，我們也讀到約翰也在異象中看到十二個城門。然而在啟示錄裡面，約翰還提到十二個使徒，代表從舊約到新約的一個合一的見證，那就是上帝的應許終必是要實現，神的話語是永恆實實在在的。最後一節，談到這城的名字稱為「耶和華的所在」。然而在祭司的那塊地當中有聖殿，神好像應該是居住在聖殿當中。我們可以這樣理解，神祂不僅是在聖殿裡面，神也住在百姓的當中。
禱告：
親愛的主！求祢常與我們同在，幫助我們，不隨波逐流，不同流合污，持守真道，追求聖潔，更親密的與祢同在。阿們！