請先讀以賽亞書第九章
第九章靈修感想：
- 必有應許之子為我們而生，他的彌賽亞國度永存9:1-7。
- 「西布倫地和拿弗他利地」：西元前733年，亞述大軍入侵以色列時，此兩地區位於以色列北部，首當其衝，受害最深（王下15:29）。
- 「沿海的路」：此處靠近埃及通往大馬色的大路。「重軛」：亞述的文獻形容征服土地是將「亞述神的軛」加在人身上，又記載「背叛」是「丟棄軛」。
- 「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」：許多人認為這是君王即位的「稱號」，還有人認為「政權加增」是第五個名號（埃及王室有五個稱號）。我們沒有看過聖經中其他地方將「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」這樣四重「神等級」的稱號放在人身上的。
- 大家都同意這一段是指向未來的「彌賽亞王朝」，甚至是「末日以後，彌賽亞永遠掌權的王朝」，而彌賽亞，的確是具有「和上帝一樣的稱號」（與神性）。
- 因為北國以色列驕傲，所以上帝要讓以色列的敵人來攻擊他們9:8-12。
- 此時以色列正經歷過耶羅波安二世的統治，國力強，經濟繁榮，自我感覺良好，事實上小國以色列那經得起亞述的攻擊，以色列人的合縱連橫外交策略，卻導致自己的地位更危險。
- 因為北國以色列沒有歸向上帝，且引導他們的讓百姓拜偶像，所以上帝要懲罰他們9:13-17。
- 由9:13可以看出上帝給的災禍（擊打），其實是為了希望百姓可以「轉回」。但顯然百姓未能領會。
- 「先知」應該是為上帝發言，但當時的先知以虛謊教導人。今日，自稱為先知的居然以「謊言」為「無關緊要」，真是令人嘆息，無奈，還是很多人要跟隨這種「先知」。
- 上帝的審判有如火燒植物，百姓搶掠欺壓別人還是無法飽足9:18-21。
- 在飢荒或是圍城的時候，由於食物嚴重缺乏，往往會有所謂「易子而食之，析骸而炊之」，對我們這種處在太平時代的人是難以想像的。
- 以法蓮與瑪拿西是北國以色列最大的兩個支派。他們中間一切的自相殘殺、爭鬥、流血，以及瑪拿西、以法蓮彼此之間的傾軋，和他們的聯手攻擊猶大，都是神審判他們的方法。
默想：
- 「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。」「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」就是耶穌的名字，神給我們這些名字，為要解決我們的問題。當我們想不出辦法，覺得沒有出路的時候，神就是奇妙策士，祂有辦法；當我們沒有能力的時候，神說祂是全能的神；南國猶大一直被不同的國家欺負，好像沒有保護，不知投靠誰。當他們被亞蘭王攻擊時，亞哈斯王就向亞述求援，對亞述說：我是你的兒子，請你保護我。亞哈斯覺得自己沒有遮蓋，所以神對他說：我是你永遠的父。當猶大在戰亂中，神說：我是你和平的君。南國的光景雖然很悽慘，但是神將祂的名賜給他們，他們是有出路的。
- 神充滿體諒、慈悲和憐憫，人稍微回轉，祂的祝福就臨到。「必有童女懷孕生子」的預言臨到亞哈斯王，亞哈斯王是否就回轉呢？沒有，南國沒有，北國也沒有。但當南國猶大王亞哈斯的兒子希西家有一段時間回轉尋求神，這樣神就把奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君的名賜給南國。因為審判不是神的心意，人只要稍稍回轉，恩典就會大大的臨到。
禱告：
親愛的主！有些路，可能祢不喜歡我們走的，若我們勉強走下去，結果會很悽慘。祢要我們去尋求祢、親近祢，祢是隨時樂意施恩給我們的。阿們！