請先讀以賽亞書第十八章
第十八章靈修感想：
- 給古實的預言：上帝目前按兵不動，但是時間一到祂就會執行祂的旨意，並且古實以後會敬拜上帝18:1-7。
- 這個預言的背景應該是古實人派人來組織反亞述聯盟，先知把預言藉著這些使者帶回古實去。時間大概是西元前716年，古實新王沙巴古(Shabaka)剛上任，想趁著國力正強的時候，一統尼羅河流域，把勢力從尼羅河上游南延伸到埃及。西元前715年，沙巴古果然一統埃及，建立埃及第25王朝。當然，他也可能組織反亞述聯盟。
- 「蒲草船」：一種輕便的蒲草製小船，乘坐這種小船應該是為了保密。乘坐這種船無法越過海洋，此處是強調「秘密行動」的一種筆法。「高大光滑」：希羅多德描繪古實人是最高的非洲民族，因此，此處應該指古實民族。也有人認為這也可能是埃及人，因為埃及男性也和古實男性一樣剃鬚光滑。
- 18:1-2指的狀況大概是古實派使者秘密訪問耶路撒冷，目的是要建立反叛亞述帝國的聯盟。先知請他們帶回上帝的神諭給非洲或古實的百姓。神諭就是18:3-7。
- 18:3說明這個神諭的對象是世上一切的人，而不單單是古實人。18:4-6用收穫季節來比喻上帝如何照著祂所定的時間，按部就班的達成祂的目標（暗指除滅亞述或其他的目標）。這也同時暗指目前還不是上帝的時間。
- 「熱氣」與「雲霧」、「露水」都是在收割季節無所不在的事物，18:4說明上帝雖然不行動，但是祂卻不放過任何一個細微的細節。
- 18:5-6的意思是上帝現在雖然不行動，當時機成熟，祂就要除去的多餘枝條（指亞述），丟給山裡的野獸吃。當然山裡的野獸不會吃葡萄枝，這裡就是暗指要把亞述的軍隊屍體給肉食走獸吃。並且亞述地區將要荒廢給走獸住。
默想：
- 以賽亞對列邦的第六個預言，古實將要向猶大進貢。之前，對外邦的預言主要是咒詛、責備、審判。對古實的預言則很獨特，是勸勉性的，他們看到神對猶大的驚人拯救行動，應當有所領悟。先知的視野從猶大的周邊國家擴展到非洲。那時，以賽亞向古實宣告此預言的國際形勢，猶大臭名遠揚的惡君亞哈斯已死，希西家繼位，果斷地進行了改革（王下16:1-18:8）；亞述的西拿基立已征服撒瑪利亞（北國以色列）與亞蘭（大馬色），繼第一次入侵猶大（王下18:14-16）後，試圖第二次入侵（王下18:19以下）。
- 當時統治埃及全城的古實（埃提阿伯），清楚知道若猶大被滅，下一個遭殃的就是自己，猶大在亞述與古實之間起著緩衝作用。在這種情勢下，古實不得不召集軍隊。不僅在國內召兵買馬，也派使者到周邊國家尋求援助。以賽亞就在風雲變幻之際發出預言，須臾神便會出人預料地擊敗亞述軍隊（701B.C.，王下19:35-37）。古實看到自己並未因戰爭遭損，就會大有所悟，獻禮物給有神幫助的猶大。此預言果真成就（代下32:23）。此預言與8章預言一脈相通。
禱告：
親愛的主！無論我們遇見甚麼災禍都要早早就來尋求祢，因為唯獨祢才是我們真正的幫助和拯救。阿們！