請先讀以賽亞書第二十四章
第二十四章靈修感想：
- 大地將遭受災難與上帝的城建立24:1-27:13。
- 這三章被稱為以賽亞的啟示錄。
- 這個世界終將因上帝的審判而毀滅24:1-20。
- 因為人犯罪，全地將歸於虛空，世界將會衰殘24:1-6。
- 此處好像是一個「反創造」的狀況，整個大地由繁榮變為空虛荒廢。都是因為地上的人逾越了上帝所定的規範（界限）。
- 世間城中之活動將要止息24:7-13。
- 24:7-9中提及所有讓人快樂的「酒」、「樂器」、「歡宴」、「歌唱」都將止息。這些常常都是豐收的時候人們慶祝的方式。
- 24:13「在地上，在萬民中，它必像打過的橄欖樹，又像在釀過葡萄酒後摘拾葡萄」。意思就是「殘存的人不多」。
- 地上剩餘的人要榮耀上帝的名，但先知卻自覺自己處於險惡的環境24:14-16。
- 24:14-16提及眾民都承認上帝的威嚴與榮耀，但是24:16後段卻顯出人間的險惡，因為人們並不信實，所以活在人間的處境是險惡的。
- 上帝將審判地上的居民，他們必無法逃避24:17-20。
- 「天上的窗戶」：這個寓意用詞形容「水從天上洩洪般傾倒，也從地裡噴出來所造成的災害」。挪亞洪水事件中，提及天上窗戶打開的災難（創7:11，8:2）。
- 24:17-18的意思是地上的居民將無處可逃。24:18-20意思是大地將因為罪惡全然毀壞。
- 耶路撒冷的王出現掌權24:21-23。
- 地上的「列王」：原文是複數的「王」。指「地上的勢力」。「討罪」：原文是「眷顧」：「注意」、「觀察」、「拜訪」。神注意或拜訪被造物，就會帶來審判或福氣。此處就是「審判」的意思。
默想：
- 這篇城市哀歌流露的祈求，呼應蘇美文學的《吾珥被毀悼詞》的風格，以及其他表達城市陷落的近東文學作品。兩者的比照包括一片荒蕪的描繪；不論階級高低，無人得以倖免；大自然界先前能滋養人，現在什麼也不出產。蘇美哀歌還提到兇猛的暴風、乾旱、饑荒，以及堆積在街上、沒有掩埋的屍體。
- 這裡把世界末日的景況，描寫得非常生動。它暗示了，到時候在地上的人沒有一個能夠逃過神的審判。天上的窗戶都開了，讓我們聯想到挪亞時代的洪水淹沒了全世界；另外還有驚人的地震，讓大地好像喝醉了酒東歪西倒、又像吊床搖來搖去。為什麼全世界要遭到神這麼嚴厲的審判呢？因為世人的罪過太沉重了。所以人犯罪不是單單影響人自己而已，還會連累了天空和大地。
禱告：
親愛的主！我們要敬畏祢，專注在祢的身上，遵行祢的律例典章，祢的榮耀就與我們同在。我們在眾海島要高舉祢的名，吸引大地歸向祢。阿們！