請先讀以賽亞書第二十七章
第二十七章靈修感想：
- 以色列人要再次被復興27:1-13。
- 到那日上帝要刑罰敵對祂的勢力27:1。
- 27:1用「堅硬」、「有能力」、「大」，三個形容詞來形容上帝的「刀」。
- 上帝要看守葡萄園，讓「以色列」充滿世界27:2-6。
- 5:1-7也有葡萄園的記載，不過該處是講到葡萄園的敗壞與上帝的傷心，此處則是講到上帝的決心。
- 27:5直譯是「除非他支撐我的堡壘，與我和好，與我和好」。此處上帝是邀請敵對勢力也一起進入避難所（接受上帝的保護），用重複的「與我和好」來描述敵對勢力與祂的「最認真的和好」關係。
- 27:4-6描述上帝內心的把握，荊棘等外敵根本不是上帝的對手，上帝也不為這些敵人生氣（根本不值得生氣），祂出手除滅荊棘就解決問題了。祂也邀請這些「敵人」加入自己的陣營（葡萄園、避難所），反正有上帝在，以色列這個選民必定要成長、充滿世界。
- 上帝雖然擊打以色列人，還要施恩聚集他們，讓他們可以回到聖山敬拜上帝27:7-13。
- 27:7-8提及上帝的憐憫，對以色列人留有慈愛的餘地。27:8提及與以色列人對比的亞述、巴比倫等國（擊打他們的人），他們的遭遇是「上帝與他們爭訟，最後是被暴風刪除、除去」。
- 27:9-11說明了以色列人要遭遇的下場：拜偶像的場所要全毀，城池荒廢、牲畜在城鎮中吃光樹枝。但27:12-13卻又應許刑罰後的以色列又要被重新招聚， 27:9也暗示這樣的處罰帶來赦免與除罪的果效。
- 我們是否想到我們現在面對的痛苦其實是一種「建設性的責罰」。終究是為了要讓我們可以進入成聖的地步。
默想：
- 有學者認為此段以賽亞可能把「埃及」或「推羅」當成上帝要消滅的「海怪」。不過當時以色列周遭的民族，都以神勝過這些怪獸作為神拯救的高潮。從古至今，學者都認為，這就是上帝在審判日，要展現其救贖能力的高潮。
- 到那日，以色列人像果子丟滿地，是爛掉的，跟樹是分開的，但神會把他們一個一個的撿回來；最後神要吹角，無論在亞述地的、在埃及地的，都要聚集一起敬拜耶和華。以賽亞書一開頭已經說以色列人蒙昧無知，審判已經被確定了，即是說以色列人必被趕散、他們必被審判。我們要認真的認罪悔改，因為神的擊打只是手段，其實祂只是想我們快快回轉悔改。
禱告：
親愛的主！求祢成為我們葡萄園的主人，讓我們一生一世來敬拜祢祂。在祢神的施恩寶座前省察自己現今的光景，讓我們的心回轉到祢的面前，單單的來敬畏及敬拜祢。阿們！