請先讀以賽亞書第四十八章
第四十八章靈修感想：
- 預言以色列人將從巴比倫得救48:1-22。
- 上帝清楚掌握以色列人的敗壞屬性，但祂仍為自己的榮耀預先發預言，並且容忍以色列人的敗壞48:1-11。
- 48:1對基督徒來說不失為一句震撼力十足的提醒。一個只有口頭上認識耶和華，大言不慚指著祂發誓，卻失去誠實的心，盡做一些不公不義的勾當的信徒，能不被上帝嚴厲地責備嗎？
- 看到這些悖逆的以色列人，雅各的子孫們的所作所為，行事詭詐、拜偶像背叛耶和華。我們可以引以為鑑的是，一個在信仰上失去方向的人，在生活上也很可以輕易拋棄公義、誠實、遵守基本的倫理道德。參（創27:36，耶9:4，何12:2）。
- 上帝解釋祂將要做的「新事」48:12-16。
- 48:16這裡比較直接的看法是「耶和華差遣以賽亞」，並以祂的靈幫助以賽亞。
- 上帝願意引領以色列人出巴比倫，希望以色列人可以聽命，並宣揚上帝的作為48:17-22。
- 這裡不禁讓人想起（出17:1-7）的神蹟。從上文48:20來看，這裡應該是說，耶和華領色列人從巴比倫歸回時，祂會再次施行這樣的神蹟（有活水供應）。
- 「敬虔」、「公義」、「得平安」是以賽亞書一直強調的主題，也應該是基督徒生命中追求的核心價值。
默想：
- 在以色列還沒有被擄到巴比倫之前，神就親自藉著先知以賽亞預言將來被擄歸回的救贖恩典，這是為了向祂的子民證明，是神掌管這一切，所有發生的事情，不是出於偶然，也不是沒有意義的，乃是神的作為。更不是人所雕刻出來的偶像的作為。神要祂的子民認清祂才是那位施行拯救的神。
- 本章內容與之前無條件施恩的信息不同，對終不悔改的猶大發出最後一次警告。前面記載的神無條件的慈愛，強調神先伸出慈愛的雙手，領人走上義路。救恩的成就，並不意味罪人不需改變，神就會施行拯救。人悔改是神無條件的愛帶出的結果，是神的公義得以滿足的最低限度，是得救的必備因素。綜合本章與其他內容，可以認識到，猶大作為一個民族得到了神的拯救，並不意味每個猶大人都無條件得到拯救；與此相似，列邦受到審判，並不意味著每個外邦人都受到咒詛。
禱告：
親愛的主！讓我們常常思想祢的救贖恩典，我們每天所做的、所經歷的，感謝祢的保護和看顧。我們要在一切的事上都要認定祢。阿們！