請先讀以賽亞書第五十二章
第五十二章靈修感想：
- 呼召耶路撒冷興起，因為以色列人要被贖回了52:1-12。
- 呼召錫安興起，因為其居民即將被贖回52:1-3。
- 上帝的百姓將知道：發預言、拯救百姓的是上帝52:4-6。
- 雖然以色列人是因為罪惡被擄，但是上帝也無法忍受欺壓者任意褻瀆祂的名，以致要施行人眼中認為不可能的「救贖」。
- 激動神的事有兩件：祂百姓的痛苦、和祂名字的榮譽。顯出上帝不僅關心自己的聖名，更在意屬神百姓所受的苦難。
- 雖然錫安是無價被賣的，但她的神已決心要將她贖回。上帝曾經從埃及和亞述人的欺壓中解救錫安；面對著現今的壓迫，祂仍要拯救。從這拯救中，錫安必知道耶和華的名，知道上帝必能成就祂所命定的。
- 將有人傳遞上帝救贖信息，因為百姓將由巴比倫歸回52:7-12。
- 52:7這裡被（羅10:15）引用，把「被擄歸回的好消息」進一步引申為「耶穌基督的福音」；其實從罪的奴役中被釋放，進入基督的國度，不也是一種被擄歸回嗎？我們是否也願意成為傳報好消息的使者？那是多麼榮耀的一件事！
- 「耶和華的器皿」：指「聖殿的器皿」，耶路撒冷被攻破時，這些器皿被運到巴比倫。這些器皿於波斯時代送還耶路撒冷。
- 根據耶和華必定歸回的事實，以賽亞對百姓發出呼召，要他們從一切不潔的事上出來，潔淨自己。並宣告耶和華必在百姓前頭行，以色列的神必作他們的後盾，保證他們脫離敵人的傷害。
- 第四首僕人之歌：從罪惡中得救52:13-53:12。
- 這段描寫上帝的僕人因人的罪受苦死亡，是一段最終指向耶穌基督受苦代贖的偉大預言；這裡是整卷以賽亞書最重要的部分。新約聖經多次直接或簡接引用這段經文。
- 上帝的僕人要成為至高，他雖然看起來不怎樣，但卻要洗淨許多人，改變許多人52:13-15。
- 和平之君完成祂的受苦，是為了宣告那最終的勝利，並且啟示祂最終的勝利乃是祂經歷痛苦所產生的結果。
默想：
- 守望之人：指宣告神話語的先知。以賽亞刻畫竭力奔跑的先知，為向山那邊的同胞宣告解放與和平的救恩信息。值得注意的是消息的核心是“神作王了”。神作王並非一時的拯救方法，乃是永恆救恩本身。也象徵新約時代福音的廣傳。正如我們從前輩守望人聽到好消息，我們也當成為歷史的守望人，作傳揚救恩的使者（羅8:10）。
- 以賽亞著名的第四首僕人之歌，稱為“受難僕人之歌”。以賽亞的彌賽亞預言主要集中在僕人之歌，第四首最完美地刻畫出神的僕人彌賽亞的卑微（腓2:7,8）、受難與高升（腓2:9-11）。每句經文無須另作註解，直接勾畫出耶穌基督卑微的一生、十字架上受難的場面（約19:17-25）、藉著受難除去我們的罪孽、最後獲得勝利。
禱告：
親愛的主！若我們今日正面臨難處，求你幫助我們再次仰望祢，釘痕的手永遠是我們最大的安慰，因祢承受的是超過我們所能想像的。也懇求你憐憫我們，出手拯救我們脫離一切的混亂和紛爭痛苦中，感謝祢永不放棄我們。阿們！