請先讀但以理書第四章
第四章靈修感想：
- 尼布甲尼撒王的自白與改變4:1-37。
- 尼布甲尼撒王下詔書頌讚至高神4:1-3。
- 尼布甲尼撒王做了一個夢，夢見大樹的枝幹被砍掉，為了讓它謙卑。巴比倫王請求但以理解夢4:4-18。
- 這個夢並不特別難解，巴比倫王也已經講出了他的夢境。術士們不能講解，恐怕不是因為真正不能講解，而可能是因為這個夢是凶兆，他們寧可報喜不報憂，以免危及生命。倒是但以理不管如何，忠實的將夢講解清楚。
- 但以理解釋尼布甲尼撒王的夢，表明上帝要管教巴比倫王，讓他知道誰真正掌權4:19-27。
- 「憐憫窮人」：歷史上的尼布甲尼撒王崇尚建設，甚至建了「空中花園」成為當時的世界七大奇景之一，因此不太理會民間疾苦，但以理趁機建議巴比倫王去惡從善。
- 看起來尼布甲尼撒王和但以理的關係不錯，所以他能察覺但以理的猶豫，也願意鼓勵但以理照實說出夢境的講解。但以理也很謹慎的先陳明王的威榮，再講負面的警告。
- 一年後尼布甲尼撒王的夢應驗了，等到他恢復理性與權位之後，他就頌讚上帝4:28-37。
- 4:32中上帝重複4:17的宣告，也證明了但以理的解夢是正確的。不然誰知道尼布甲尼撒王的遭遇一定跟他做的夢有關係？但是上帝重複說出同樣的目的，那我們就知道這個夢和王的病是直接相關的。
- 4:33應該是一個目擊者的證言，因為詳細描述了尼布甲尼撒外表的改變。優西比烏記載過「依照迦勒底的傳說，尼布甲尼撒王被神明附體，在王宮殿頂預言巴比倫要亡於波斯」。有人認為這是一種將自己幻想成狼或其他動物的精神病，稱之為「狼狂症」或「獸性顛狂症」。
- 一個正在順境中的人，能不能了解自己不一定能夠掌握一切？能不能謙卑的聽進去這世界另有主宰？上帝對巴比倫王還算不錯，當他悔改後又能得回王權，在社會中常見的狀況是「驕傲帶來無法復原的敗亡」。我們自己能夠隨時保持謙卑嗎？
默想：
- 生活在外邦的但以理就是一個靈裡富足的人，這段經文中兩次提到『他裡頭有聖神的靈』，這固然是因為他所具有的解夢的能力，使尼布甲尼撒得知是出於至高的神，在他裡面有聖神的靈。但無可否認，更重要的原因是他在外邦中，甘冒生命危險活出了一個神的子民應有的生活 – 就是不與世俗為伍，分別為聖的生活。
- 事實上尼布甲尼撒王並不是主角，他只是一個大配角，講得清楚一點，整個人類歷史，王朝興替，都在神的掌握之中，「至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰，就賜與誰」是本書的主題。一切政權都在神手裡，超級強國只能稱霸一時，在上帝面前只是如朝露一般出現片時便消失了，求主指教我們的心，學習在神面前謙卑度日。
禱告：
親愛的主！求袮幫助我，在安舒的環境裡能學習依靠袮，不要單靠自己的聰明，學習依靠袮作一個靈裡富足的人，願人從我的身上看見袮的榮美。阿們！