請先讀何西阿書第十四章
第十四章靈修感想：
- 最後的呼籲與復興的預言14:1-9。
- 本章應該是撒馬利亞淪陷前幾個月內寫的，全城應該已經陷入絕望之中，何西阿不再宣布審判的信息（反正大家都已經清楚的知道了），而發出歸回的呼籲與復興的預言。「歸向神」是本章的主題。
- 先知呼籲以色列人要歸向耶和華，只依賴祂14:1-3。
- 「不騎埃及的馬」：指「不用來自埃及由馬拉的戰車」，意思是指「不依賴埃及的戰爭力量」。以色列的馬應該是由埃及運過來的（王上10:28，申17:16）。
- 耶和華表示自己的怒氣要轉消，並要醫治以色列人，讓以色列人重新歸回重新再興盛14:4-7。
- 「背道」：「背道」被當成是一種病，需要被醫治。神應許要醫治這種「功能不正常」的狀況。耶利米書也用類似觀念描述猶大。
- 「甘心」愛他們：「白白得」、「freely」的意思。因為愛本來是雙向的，但當一方「沒有能力愛」之時，神選擇「繼續愛」，這就是「甘心愛」的意思。
- 以法蓮要與偶像切斷關係，耶和華要重新與以色列人建立關係14:8。
- 結語：要當智慧人與通達人，明白以上的言論14:9。
默想：
- 真希望我們不必到最後的階段才知道要悔改，而能夠在還有機會、還有希望的時候早一點歸回，即使到這種時候，歸向神也不是說沒有用，但總給人家一種「太遲了」的感嘆。
- 「甘露」、「百合花」、「利巴嫩的樹」、「橄欖樹」、「香柏木」、「五穀」、「葡萄樹」、「利巴嫩的酒」：都是雅歌中的比喻，用來表示更新後的以色列是如何的欣欣向榮、如何可愛。由此可見在何西阿的年代，雅歌應該已經普遍被以色列人認識了。而在此用描述兩人戀情的雅歌中的形容詞，更是表達出丈夫耶和華對以色列的心意。
- 懲罰終究是為了希望以色列人歸回，如果以色列人不離開神，想必已經獲得這裡所預言的一切好處了。不過神的憐憫、恩典與愛是這樣的可貴，誰說「歸回」就一定會被熱情的接納呢？什麼是真愛，在這裡應該可以得到答案了。
禱告：
親愛的主！當祢要懲罰以色列之前，祢的恩典就已經預備好了，使他們受懲罰悔改以後，就從新接納他們。使我們看見祢長闊高深的愛，我們無以為報，就存著感恩的心欣然接受祢的恩典。阿們！