何西阿書02

請先讀何西阿書第二章

第二章靈修感想:

  1. 猶大人和以色列人與上帝的關係也將復和,重新是神的子民,也蒙神憐憫2:1。
  2. 「弟兄」、「姊妹」:原文都是「複數」,表示這不單是何西阿的子女改名而已,也是猶大與以色列國的性質改變,重新蒙神憐憫,重新是神的子民。
  3. 審判和懲罰的宣言2:2-13。
  4. 以色列像淫婦2:2-5。
  5. 這段中,耶和華與何西阿是控訴者,歌篾與以色列民族是被告。耶和華還身兼法官,宣判處罰且執行處罰。
  6. 邀請兒女控告母親,因為母親的淫行使家庭走向毀滅2:2。
  7. 「她不是我的妻子,我也不是她的丈夫」:古代以色列人離婚採用的公式用語。
  8. 要以色列除去淫蕩的個性,免得遭受裸體的羞辱,土地荒蕪、自己死亡,也導致兒女不受憐憫2:3-4。
  9. 「剝衣赤體」:在公眾的地方剝其衣服,使其蒙羞。亞述有類似的方式以懲罰淫婦。因為淫婦的淫行,就以公開裸露懲罰之。
  10. 「如曠野、如乾旱之地」:讓他們的土地成為不毛之地。巴力崇拜中,以女性當成大地,以男性的精液當成滋潤大地的雨露,神對這種行為的懲罰就是:讓他們的土地荒蕪。
  11. 母親行淫亂,因為她以為她一切所有的都是由情夫來的2:5。
  12. 「餅、水、羊毛、麻、油、酒」:這些有很濃厚的巴力崇拜味道,當時的人認為這些都是巴力的賞賜,由生活必需品到享受用的東西,都是巴力「給」的。
  13. 他們「給」的:「工資」,暗示這是給妓女的「夜渡資」。
  14. 上帝用「找不到路」、「沒有出產」、「宗教節期停止」來審判以色列2:6-13。
  15. 上帝要用荊棘與牆擋住以色列民族,讓她找不到情夫,使她能夠回轉到上帝身邊2:6-7。
  16. 即使是審判,還是透露出濃厚的愛,阻擋以色列人的路,目標無非是希望他們悔改歸向耶和華。
  17. 以色列民族忘記耶和華才是供應他們的主,結果以耶和華給他們的物質,去製造巴力,所以耶和華要把供應收回2:8-9。
  18. 「知道」:「認識」,不單只是知識上的,也是關係上的「認識」。舊約用這個字來表達「同房」(創4:1)。這裡表示以色列人就算知識上知道,實際生活中也不認同耶和華是賞賜五穀、新酒的主。
  19. 耶和華要在情夫面前讓以色列人蒙羞,也要讓所有的宗教節期停止2:10-11。
  20. 2:10形容耶和華要公然羞辱淫婦以色列,並公開挑戰巴力,看看巴力是否能保護以色列(當然是不可能的)。
  21. 2:11形容耶和華要取消以色列的聖日,所有耶和華與以色列人同樂(要求不要工作、安息)、建立關係的日子,都要取消。
  22. 耶和華也要毀壞以色列人以為是巴力賞賜的葡萄樹和無花果樹2:12。
  23. 上帝的賞賜卻被等看成是與巴力荒淫所得的「夜渡資」,真是悲慘荒謬的狀況,所以耶和華要取消這些賞賜,實在是一個丈夫合理的反應。
  24. 耶和華要追討以色列人平日敬拜巴力的罪2:13。
  25. 「諸巴力」:「巴力」的複數,在迦南神話中,巴力可以用許多形式出現,當時以色列地也有很多巴力的祭壇。
  26. 這裡是審判官耶和華的定罪宣告,以色列人平日就不時配戴丈夫結婚時給的珍貴首飾去追逐情夫,完全忘記丈夫的存在,這樣的罪惡必被追討。
  27. 蒙恩得救的宣言2:14-23。
  28. 上帝要規勸、引領以色列人到曠野,並引以色列人由曠野出來,重新經歷出埃及時與耶和華之間的美好關係2:14-15。
  29. 這段的轉折有點戲劇化,如果接續之前的定罪,應該是繼續審判與刑罰的宣告,在此卻變成恩典的宣告。上帝要用無比的忍耐與情愛來帶領以色列民族重新與祂建立關係,就像當初出埃及一樣。
  30. 耶和華要以色列人改稱呼祂為「我夫」,除去巴力的名號2:16-17。
  31. 這裡也顯露出耶和華愛的嫉妒,再重新贏回以色列的心之後,就要除掉「諸巴力」的名號,讓這個以前引誘過以色列民族的名號,不再被以色列民族提起。
  32. 上帝要為以色列民帶來和平與安息2:18。
  33. 這裡立約的意思,就是取得和平,導致動物不再危害人、國家不再打仗、人民安居樂業。
  34. 上帝要以仁義、公平、慈愛、憐憫、誠實當作聘禮,重新與以色列人建立夫妻關係,讓以色列人認識祂2:19-20。
  35. 聘約的結果就是「你就必認識我─耶和華」。基於前面對「認識」的討論,我們可以知道這裡說的是「知道而且委身」的「認識」。以色列民族透過這個聘約,就會把耶和華當丈夫、當神來對待。
  36. 因為上帝與以色列人的新關係,天、地、萬物都要為以色列人效力2:21-23。
  37. 這段中,何西阿的三個兒女的名字又被提出來,但不再是負面的咒詛之名,而是正面的蒙福、接納之意。

默想:

  1. 當我們的心靈轉去神所賜生活的美好,例如職業、浪漫愛情、配偶、孩子、財產,並把它們變成比神還要重要的東西,我們使它們成為我們生活的中心,認為他們可以給我們帶來安全,保障和充實時,這就是一種拜偶像的舉動。就像是在何西阿書裡面,以色列人所作的事情。
  2. 與世人選擇配偶的方式相反,神選擇以色列並不是因為她美麗可愛。以色列是貧窮和微不足道的國家,但神卻願意選擇他們。神也知道他們是一個不忠的妻子,但神還是願意挽回她,那就是神對包括你我在內的子民的愛——沒有條件,全然付出。

禱告:

親愛的主!有多少時候,我將世界上的人事物看作比祢還重要的偶像,我的心追尋這些事物,而不再渴慕祢自己。求祢赦免我的罪,我願意將心歸祢,更深的愛祢。阿們!