請先讀何西阿書第六章
第六章靈修感想：
- 先知鼓勵百姓歸向耶和華，竭力追求認識祂。因為祂雖然懲罰，但只要回轉就必蒙醫治。而且祂必然出現趕走黑暗，賜福給追求認識祂的人6:1-3。
- 這是一首用在崇拜中的懺悔詩。本詩中只有22個希伯來字，卻有12個動詞。這首詩邀請百姓歸向耶和華、認識耶和華。
- 這首懺悔詩說明只要悔改歸向神，祂很快就能讓飽受處罰的百姓復興。只要認真的追求認識神，祂一定會如朝陽趕走黑暗般的出現，也會有如春雨、秋雨滋潤土地般的賜福給追求認識祂的人。
- 上帝感嘆百姓的變化無常6:4-6。
- 說起來以色列與猶大人也不是沒有良善，問題是他們沒有辦法持守他們的良善。
- 祭司的罪惡滿盈6:7-11。
- 祭司卻帶頭踐踏聖約、犯罪殺人，跟強盜一樣6:7-9。
- 何西阿到底指責這些地方發生的什麼事件，現在我們並無法考證。不過當代的人應該能夠清楚理解。祭司帶頭犯殺人流血的罪，難怪整個以色列都會有邪惡的行為。
- 在以色列全國都有邪惡的行為6:10-11。
- 在「以色列家」：指所有神的選民，包括以色列與猶大。「收場」：「收割」的意思，也就是猶大也會有審判的結局。
- 當耶和華想要改變以色列人的命運時，他們的罪惡讓神不能醫治他們。他們不認為上帝會留意他們的惡行6:11-7:2。
- 看來祭司的惡行讓神傷痛欲絕，念念不忘，以其為以色列罪惡的代表。
默想：
- 當時迦南人的獻祭觀念是：認為神是一個有需要的神，人的責任就是滿足神的要求，在正確的時候用正確的方式將祭物帶來獻給神，並且守著一切正確的崇拜禮儀，這樣就會滿足神的要求。而神也就會因此滿足人的一切慾求。這種觀念，跟目前的民間信仰相當近似。獻祭與禮儀是一種「擺佈神的工具」，生活、道德與內心的真實信仰都變成無關緊要的了。
- 耶和華的信仰與迦南信仰（與一般民間信仰）最大的差別就在於耶和華是「主宰」，不是「工具」，造物者要求被造物照祂所定的規範過生活，而不只是利用祭牲、祭禮來滿足神的慾望罷了。所以百姓的惡行，將阻擋造物者的賜福，造物者也不可能用祭牲、祭禮來賄賂買通。
禱告：
親愛的主！祢是全地的造物主，祢沒有任何缺乏，祢要的是我們順服的心。求聖靈光照我們，明白祢的心意，一生順服在在祢旨意下。阿們！