請先讀何西阿書第十章
第十章靈修感想：
- 無用的王與宗教10:1-8。
- 以色列越富裕，就越崇拜偶像，這樣心懷詭詐的罪，耶和華如今要追討了。上帝要毀滅其祭壇、柱像10:1-2。
- 以色列人的君王沒有用，登基立約的時候說謊起假誓，結果全國百姓都要跟著一起遭災受罰10:3-4。
- 「立約」：當日新王登基時，他要與民立約，保證按照耶和華的心意來秉公行義。撒下3:21這個約（宣誓）在君王不執行的狀況下就變成說謊、起假誓了。
- 「苦菜滋生在田間的犁溝中」：毒草生在灌溉系統中，那所有的田都要長滿毒草了。意思就是君王的罪要延禍百姓。
- 先知預言以色列人的牛犢偶像要被帶到亞述獻給亞述王，要如大水裡的木屑一樣，一下子救被沖不見了。祭壇也要被毀滅，神的審判臨到以色列人10:5-8。
- 「大山….遮蓋….小山….」：指以色列人在上帝的審判中沒有蔭庇，無處可逃，所以寧可被山壓死，也希望能稍稍躲避耶和華的震怒。可參考（賽2:10，路23:30，啟6:15-16）也有類似的記載。
- 惡貫滿盈10:9-15。
- 以色列人常常犯罪，並且以為懲罪的戰爭不會臨到自己，所以神用戰爭來懲罰他們10:9-10。
- 「基比亞的日子」：指（士19:1-21:25）的事件。其敗壞是出埃及到現在都沒有行過、沒有見過的。士19:30基比亞事件導致便雅憫支派幾乎全部滅絕，這也暗示以色列的命運將「近乎滅絕」。
- 我們也常常忘記神會用戰爭懲罰罪惡，我們反戰、不希望戰爭，就蒙住眼睛以為戰爭不可能發生，也忘記神的公義屬性。這段經文正好可以提醒我們。
- 以色列人本來如經過訓練的母牛，神要帶領他們工作，要他們用合宜的方法耕種，開墾關於神知識的處女地，以收割慈愛與公義10:11-12。
- 工作本來不是一件壞事，能夠做自己應該做、而且有能力做的事情是一件美事。如果能在神計畫的工作中追求公義、享受慈愛、認識神，那是神的恩典。
- 然而以色列人卻倚靠自己的武力，耕種奸惡、收割罪孽，吃謊言的果子。所以上帝要用戰爭來懲罰他們，滅絕以色列王10:13-15。
- 「將其中的母子一同摔死」：古代戰爭中並不罕見的屠城滅族手段。
默想：
- 虛幻的偶像終究是沒有意義的，以色列人敬拜順從自己的慾望，敬拜虛幻的偶像，導致自己的羞辱。虛幻的東西當然會如水裡的木頭碎渣被沖走。問題是，我們是否也敬拜著一些虛幻的東西？讓這些虛幻的東西導致我們無法敬拜獨一的真神，終究為我們帶來羞辱？金錢、權力、名聲、愛情、物質….都可以是現代的金牛犢。
- 我們是否也常忘記神是造物者，是我們的依靠？即使其他次要的條件都很好，卻失去上帝的保護，還是會遭遇嚴重的後果。這一點，處於安逸日子中的我們，能體會領悟嗎？
- 何西阿先知便非常嚴厲的責備他們，「心懷二意」的態度可以定為有罪。所謂「心懷二意」，就是一心二用，既要天上，從神而來的福份，也要地上，從拜偶像而來的好處。其實，這樣的「心懷二意」就是自私自利，對神極度的不忠和不敬，必定招惹神的發怒。
禱告：
親愛的主！在屬靈生命的追求中，絕對不能存有心懷二意，一心二用，懇求天父，保守我的心思意念對祢專一，不容我偏離祢去貪愛世界，保守我能盡心、盡性、盡意、盡力的愛祢，跟隨祢！阿們！