請先讀使徒行傳第十三章 （一）
第十三章靈修感想：
- 安提阿教會差派巴拿巴、保羅去外邦傳福音13:1-3。
- 「希律」：這人應該是「希律安提帕」，是大希律的兒子，大希律死後管理加利利及比里亞（西元4到39年），施洗約翰死於此人之手。與被蟲咬死的希律亞基帕不是同一人。
- 「同養」：意即「一同長大的」。可以指被富有家庭領養，作為其子女夥伴的人。此字聖經中僅出現於此。
- 「禁食」：「禁戒食物和飲料」，敬虔的猶太人一週禁食兩次，不過基督徒並沒有禁食的硬性要求，此字在使徒行傳中僅出現於此段兩次。古時以色列人以禁食來表達哀悼、悔罪，或是向神求助、專注於神，可以獨自進行，也可以團體實施，方式可以只有白天不進食，也可以全日不進食。
- 這是教會第一次差遣福音隊出去傳福音，所以教會特別慎重，為他們禁食、禱告，又按手差派，並且差派出去的是安提阿教會的領袖之首：巴拿巴以及其得力助手保羅。
- 在居比路（塞浦路斯）的福音工作13:4-12。
- 此處沒有說明為何選擇居比路為佈道旅行的第一站，不過居比路是巴拿巴的故鄉（徒4:36），而且有不少猶太移民。所以選擇一個自己熟悉的地方開始佈道，可能是為了容易了解狀況，熟悉事工進行的方式。
- 巴拿巴一行在帕弗遇到行法術的巴耶穌，阻擋省長士求保羅信耶穌13:6-8。
- 「巴耶穌」：是一個譯自亞蘭文的希臘文名字，意義是「耶穌的兒子」、「約書亞的兒子」、「拯救者之子」。
- 「方伯」：「省長」，居比路是羅馬屬於議會之省份，管轄者稱為「省長」。
- 真的要傳福音，常常就會遇到既得利益者（包含人與邪靈）的阻擋。而此處，猶太人巴耶穌行法術敵對福音，外邦人士求保羅有智慧的選擇福音，這似乎是整個保羅傳福音的寫照。
- 巴拿巴一行人由居比路東面的撒拉米，一直傳福音到西面的帕弗，等於是橫貫全島了。福音由東傳到西，也是保羅傳福音過程的寫照。
- 保羅被聖靈充滿，咒詛巴耶穌，導致巴耶穌瞎眼，使得省長信耶穌13:9-12。
- 「魔鬼的兒子」：「巴耶穌」的意思是「耶穌或約書亞的兒子」，也就是「救恩的兒子」之義，保羅卻斥責他為「魔鬼的兒子」。
- 保羅經歷的第一個神蹟是自己瞎眼（徒9:8），而他行的第一個神蹟是讓敵對福音的人瞎眼（徒13:11）。
- 有意思的是省長不是因為神蹟而信，而是因為「希奇主的道」而信。這點倒是值得我們深思的。神蹟還是必需與主的道配搭才導致信心。
默想：
- 這個宣教團隊是教會禁食禱告打發他們出去的。教會中的信徒有聖靈的呼召，教會還需要同心合一的禱告，回應神對同工的差遣，並在教會的祝福和代禱中差派他們前往工場。第三節又說是聖靈差遣他們，這清楚的顯明了，當教會同心合一的禱告時，聖靈與人行動的合一。弟兄姊妹，我們在每一項事奉開始之前，一定要同心合一的禱告，只有這樣才會經歷聖靈的同在。
- 我們可以清楚的看見在傳福音過程中，儘管面對行法術的以呂馬的抵擋，使徒保羅卻因聖靈充滿，滿有得勝的能力，使那用邪術蒙蔽人的以呂馬立刻瞎眼，也使外邦人的官長 – 治理居比路的方伯（巡撫）信主。弟兄姊妹，今天聖靈仍然在行動，我們要經歷聖靈的能力，一定要在神的話語上準備自己，順服聖靈的帶領，就一定能經歷聖靈的能力。
禱告：
親愛的主！感謝您賜下真理的聖靈，成為我事奉，生活的幫助。我願順服聖靈的帶領，不再依靠勢力，不再依靠才能，單單依靠聖靈作成神的工。阿們！