請先讀使徒行傳第十六章（一）
第十六章靈修感想：
- 再回特庇與路司得16:1-5。
- 保羅在路司得找到提摩太成為宣道團同工，並為他行了割禮16:1-3。
- 「提摩太」：字義是「榮耀神」的意思。很可能是保羅第一次宣教旅程時信耶穌的（提前1:2，林前4:17）。
- 「行了割禮」：當時提摩太這樣母親是猶太人，父親不是猶太人的人。保羅為了排除可能遇到的質疑，讓猶太人不至於因為提摩太沒受割禮，而不願聽信福音，也避免保羅一行進入會堂傳福音時遭遇困擾，所以為提摩太補行割禮，而提摩太也願意承受成年人受割禮帶來的疼痛。
- 保羅一行人把耶路撒冷大會的決議交給各地教會遵守，教會信心越堅強，人數也增加16:4-5。
- 因為耶路撒冷大會決定非猶太人信耶穌不必受割禮、守舊約律法，承認基督信仰的一切都是來自恩典，信徒不必先變成猶太人才能成為基督徒，這樣的決議自然會激勵外邦信徒，教會可以無後顧之憂傳福音。
- 馬其頓的呼聲16:6-10。
- 聖靈禁止保羅一行在亞細亞講道，他們就轉進到弗呂家、加拉太….直到特羅亞16:6-8。
- 其實西拉和提摩太剛剛加入佈道團不久，就遇到這個佈道團處處碰壁的狀況，可以想見這團體可能遭遇的士氣低落。
- 保羅夜間看到馬其頓人要求幫助的異象，就決定往馬其頓去16:9-10。
- 經過了一段時間的四處碰壁，保羅一行人在特羅亞看到異象，自然會積極採取行動。
- 腓利比的福音工作16:11-40。
- 到了安息日，佈道團對婦女講道，呂底亞信主，並且留佈道團在她家住16:13-15。
- 「河邊」：應該是腓立比西面兩公里左右的加格斯河(Gangites River)。十個猶太男人可以組成會堂，腓立比顯然沒有十個猶太男性。
- 「呂底亞」：一個很平常的拉丁名字，「辛勤勞動」的意思。這應該是一位外邦婦女，而非猶太人。「紫色布」：羅馬官服就是紫色料子，這也是當時有錢人穿的衣料。不過推雅推喇出產的不是海螺提煉的動物性紫色染料，而是茜草提煉的土耳其紅植物性紫紅色染料。
- 保羅在歐洲為神得到的第一批信徒是女性，而且這是聖靈引領而來的成果，這一點很值得注意。
默想：
- 這裡沒有記載聖靈如何不許保羅往某處去，不過可以看出保羅一行人並不因聖靈禁止而喪氣，反而四處嘗試，要找出聖靈所指示的道路。看起來聖靈也是一點一點、一步一步的指引，並沒有在一開始就告訴保羅一行終究會到馬其頓去。這個例子似乎可以給我們一些亮光，當我們尋求神的心意時，也應該積極四處嘗試，順服神一步一步的帶領。
- 保羅與西拉出發第二次的巡迴佈道，在路司得揀選了年輕的提摩太作同工，提摩太後來成為他得力的助手和接班人，擔任起管理教會的工作。還有一個隱形同工。《使徒行傳》沒有出現過路加的名字，但是若干段落用了「我們」這個代名詞，顯示書中記述的某些事情是路加的親身經歷。經文先用「他們」，然後改用「我們」，顯示路加在特羅亞開始跟保羅一起前行（16:6-10）。
- 耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。（賽55:8-9）本來第二次旅行佈道之旅的目的，是看望堅固已有的教會，但是神給他們「馬其頓的呼聲」，帶領他們到了一個更為廣闊的宣教工場中去傳揚神的福音。
禱告：
親愛的主！感謝祢，在我人生的道路上雖然會面對許多的抉擇，有時候我真的無所適從。祢的話常是我腳前的燈和我路上的光，祢的靈常給我指引和教導，以致我不會走在不義的路上，並且懂得分辨和取捨。阿們！