請先讀使徒行傳第十六章（二）
第十六章靈修感想：
- 保羅趕鬼，導致被打而且被關在監獄中16:16-24。
- 此處沒有說明保羅一開始為何沒有先趕鬼，而是到了幾天後才動手。很可能是保羅一開始不希望與當地人有太多的衝突，阻礙佈道的工作。路4:33-37記載耶穌也遇過類似的事情。
- 女僕的主人因為獲利的機會失去，就抓住保羅和西拉，在官員面前告他們，官員判定責打和監禁的刑罰16:19-24。
- 「市」：市鎮人民公開活動的主要區域，主要是買賣交易，也是人民聚集開會的地方。腓立比城的統治廳就在市場旁邊。 「官長」：「領袖」、「官員」，羅馬殖民城最高行政長官的官銜。
- 「羅馬人所不可受不可行的規矩」：意思是傳不符合羅馬法律或習俗的信仰。羅馬共和國規定駐防城人民只能參與國家認定的宗教（古羅馬的多神宗教）活動，此規定在羅馬帝國時期（西元前27年之後）逐漸放鬆。
- 「上了木狗」：直譯是「綁他們的腳在木頭上」。是古時的刑具，是強行將相腳分開，綁在木板的洞中，假如上刑太久，日後走路都會有困難。
- 獄卒全家信主的經過16:25-34。
- 「唱詩讚美」：「歌頌」，原文的時態是「不完成式」，表示他們是不斷的唱詩讚美神。「側耳而聽」：「傾聽」、「刻意的聽」的意思，聖經中僅出現於此。
- 保羅和西拉為了拯救使女導致如此不堪的遭遇，他們卻還唱詩。腳上上了木狗以後，囚犯只能坐著或躺在地上睡覺，不能翻身，因此保羅和西拉到了午夜還醒著是很正常的事情。
- 突然發生大地震，導致監牢的門都打開，囚犯的鎖鍊鬆開，獄卒想要自殺，被保羅阻止16:26-28。
- 「自殺」：羅馬法律規定獄卒讓犯人逃走要處死，所以獄卒選擇先自殺。
- 獄卒問保羅、西拉怎樣才能得救，保羅要求他全家信主，並講道給獄卒一家聽。獄卒一家信主，得著喜樂16:29-34。
- 「當信主耶穌，你和你一家都必得救」：原文是「你和你一家都當信主耶穌，必得救」。不管獄卒的問題本意是什麼，保羅就是把福音傳給他。
- 「當信主耶穌，你和你一家都必得救」：當時希臘羅馬家庭裡，男性家長有權決定家裡的事務，當他決定家裡的宗教信仰，其他家庭成員會受此影響。
- 保羅出監獄後質問官長，勸慰弟兄後，離開腓立比16:35-40。
- 天亮後市長要釋放保羅、西拉，他們拒絕，並表明羅馬人的身分。要求市長親自來領他們出監。羅馬公民受羅馬法律保護，地方官員不能殺害、虐待和毒打羅馬人，因此腓立比市長是犯了羅馬法律。當然冒充羅馬公民的處罰也是死刑。
- 西元前七十年曾經有個總督把一位羅馬公民釘在十字架上，導致身敗名裂，甚至最後被處死，所以此時保羅和西拉的羅馬公民身份，將給腓立比的官員相當的驚恐。
- 保羅最後堅持他的羅馬公民身分必須被尊重的原因，可能是希望腓立比城的基督徒不要被受到不公平的對待，也不希望被留下不良紀錄影響宣教工作。讓羅馬官員知道自己理虧，也會讓他們不敢隨意惡待新生的腓立比基督教會。與擁有管理權的政府打交道，似乎也需要一點智慧。
默想：
- 保羅和西拉並沒有刻意與人衝突，只是正邪不兩立，導致無可避免的正面文鋒。主人們只為了自己的利益，不顧女奴的健康、生命，也不惜用冠冕堂皇的理由來掩蓋自己因為失去利益而導致的忿怒。可見「金錢」真是能使人盲目。
- 位主人利用被巫鬼所附的使女去發財，並且財路亨通。其實這裡所提的不止是物質的錢財，更牽涉到靈界的爭戰。讓我們看見撒但最明顯使用的方法，就是以物質來滿足人肉體的需要，說實在一點，就是以物質來換取人的靈魂。太可怕了，可惜的是當人被財迷心竅時，往往是不能自拔，自以為聰明賺得豐厚財利，其實反成了愚拙喪失寶貴的靈魂，只是以永恆的靈魂來換取短暫的錢財而已。
禱告：
親愛的主！感謝祢，因為祢最認識我，又最知道我的需要。我願意把我的生命交在祢大能的手裡，我願意順服祢的引導與安排，因為無論在那裡，祢必與我同在，我也必將祢的福音傳揚。阿們！