請先讀使徒行傳第二十三章
第二十三章靈修感想：
- 保羅陳明自己是憑良心做事，卻被大祭司命人掌嘴。保羅抗議這樣違背律法的私刑23:1-5。
- 「粉飾的牆」：當時的牆壁面對街道的一面都是刷白的，以做為美觀之用，但是其他的部份就不白了。這句話語出（結13:10-15），指當時以色列先知，他們為了自己而說出粉飾太平的預言，卻不是上帝的心意，保羅在此用來罵對方應該按法律審理，卻違法叫人打他，因此保羅指責大祭司「虛有其表、假冒偽善」。
- 「神要打你」：西元66年亞拿尼亞被刺殺，實現了這個咒詛。
- 「不曉得他是大祭司」：這可能是一種諷刺，意思是會做這樣事情的人，不可能是大祭司。保羅很可能知道公會中誰擔任主席。
- 保羅利用公會中撒都該人與法利賽人之間的矛盾，引發公會成員的混亂。千夫長只好將他帶離公會成員23:6-10。
- 「撒都該人」：字義是「正人君子」，是猶太教中的一派，成員多半是富有的祭司，信仰以摩西五經為主要根據，不接受口頭傳統，不相信有天使、鬼魂和復活這些事。而他們不接受復活的主要理由就是「無法由摩西五經中找到任何證據」，所以他們不須要相信。
- 「法利賽人」：字義是「分離者」，當代法利賽人的人數大約有六千，散佈在整個巴勒斯坦。他們是會堂裡的教師，人們心目中的宗教楷模，自命是律法的護衛者，監管人們正確的遵行律法。他們認為傳統上對律法的解釋和規條，具有實質上和聖經同等的權威。
- 保羅的發言，不但是為了分化公會中的兩派成員，也是為了向千夫長顯示出他被打乃是為了猶太教派中的爭論，而非是違反了羅馬法律。
- 耶穌應許保羅將在羅馬為他作見證23:11。
- 這裡也顯示保羅可能陷落在驚慌害怕之中。保羅曾經是猶太教的狂熱份子，所以似乎比較會對猶太人的狂熱感到害怕，這裡是一次，18:1-11那裡是一次。
- 暗殺與營救保羅的行動23:12-35。
- 有四十多個猶太人發誓不先殺保羅就不吃不喝23:12-13。
- 這裡的意思就是跟保羅「誓不兩立」。不吃不喝也會死，所以就是要看結局是自己死還是保羅死。不過當時的猶太人有「合理的解除誓約」方式，因此最後這四十個人應該也不會餓死或渴死。
- 暗殺計劃是透過公會假意審訊保羅，在運送犯人的過程中殺死保羅23:14-15。
- 「起了一個大誓」：「用咒詛來咒詛自己」，應該是用希伯來語法，連續兩個「咒詛」用以加強語氣，表示「發了一個嚴重的誓言」。
- 看起來這些公會的成員也默許了這樣的事情，準備透過非法的方式謀殺保羅。
- 暗殺計劃被保羅的外甥得知，就告訴保羅再轉知羅馬千夫長23:16-22。
- 千夫長就準備派兵將保羅移送到該撒利亞去，並預備相關的文書說明原委，將囚犯轉給巡撫23:23-30。
- 「腓力斯」：西元49到59年任猶太巡撫。他本是奴隸後來變成自由人。他靠其哥哥Pallas（皇帝面前的寵臣）幫助得著巡撫的職務，這人後來因為對猶太人過分鎮壓，被召回羅馬，結束了從政生涯。這人的第三任妻子土西拉是希律亞基帕一世的女兒。
- 「革老丟呂西亞」：千夫長的名字，這千夫長是希臘人，「革老丟」是因為這個千夫長於革老丟年間入羅馬籍時，按照當時的習慣以在位君王的名字為自己取名。
- 千夫長總共動員470個軍人護送保羅，等於半個安東尼堡的守軍數量。千夫長於晚上動員大批軍力才不會驚動太多猶太人。千夫長的信稍稍扭曲事實，表明自己英勇搶救了羅馬人（遮掩自己差點誤鞭打羅馬人），強調自己的辦事能力，這是為了得到巡撫的讚賞與注意。
- 保羅先被帶到安提帕底，再轉送該撒利亞，最後被放在希律建的宮殿內23:31-35。
- 千夫長這種作法，是為了讓耶路撒冷駐軍大量減少的時間縮短，且在距離耶路撒冷近的地方，用大量軍隊保護。到了安提帕底，被攻擊的機會減少，就僅用快速的騎兵護送，避免被步兵拖慢速度，可以快速把保羅交給巡撫，達成任務。
默想：
- 一群一心要致使徒保羅於死地的猶太人，精心的策劃了一場謀殺，確不知這個萬無一失的計劃卻讓保羅的外甥“意外”聽到。我們可以說對保羅的外甥一無所知，以前沒有在聖經中出現過，以後也沒有再出現。使徒保羅剛好是羅馬公民，千夫長有義務保護他。因此，這個看似十分完美的計劃就這樣破產了，使徒保羅得以死裡逃生。
- 整個事件中，我們似乎看不見神的作為，好像是因為一些偶然發生的事，是人的作為使保羅化險為夷。實際上，我們生命中一切“偶然”發生的事情背後，都有其必然性。我們儘管看不見神，但那位掌管萬有的主，是使萬事互相效力，叫愛神的人得益處的神。
禱告：
親愛的主！願聖靈幫助我們透過“偶然”事件，用信心的眼睛看見掌管萬有的神。從而能常存感恩的心，為我們生命中發生一切事感謝神的護理和看顧。阿們！