請先讀俄巴底亞書第一章
第一章靈修感想：
- 耶和華呼召列國與以東戰爭1:1。
- 「以東」：又名西珥位於死海的東方與南方，猶大國的東南方，也就是撒烈河谷和阿卡巴灣之間。聖經記載以東人是以掃（猶太人祖先雅各的哥哥）的後裔（創36:9）。
- 在俄巴底亞時代，以東的首都是西拉（後稱彼得拉Petra），它是從一片石崖峭壁上開鑿出來，前面是一個峽谷，只有一條窄窄的通道可以上去，有如天險，所以他們以為自己可以一夫當關，萬夫莫敵。公元前六世紀末，以東人逐漸霸佔了先前猶大的南方，在那裡（後稱以土買Idumea）建立勢力。至於他們的本土死海以南西珥地帶，在公元前五世紀已逐漸被阿拉伯人入侵，到公元前第四世紀完全被拿巴堤人吞併，但他們仍以彼得拉為首都。有一段時間彼得拉是非常繁榮的城市，直到西元106年，拿巴堤被併入羅馬的版圖，此時彼得拉開始消沉至完全荒廢淹沒。此時見證俄巴底亞的預言確實。
- 俄1:1-2在耶利米書（耶49:14-15）也有出現。
- 以東內心高傲，上帝將要把以東由其自以為安全的高處拉下來1:2-4。
- 「住在山穴中」：指以東的首都西拉，位於死海以南80公里，建築在1000公尺左右的山岳地帶中，除了東南面之外，整個城都是由高聳的石牆圍繞，易守難攻。
- 聖經警告我們「驕傲在敗壞以先」（箴16:18），世上所有的驕傲難逃自我毀滅的下場。因此我們應常常注意自己是否「目中無神」，當以為自己所有的是最穩固的時候，可能就是自欺欺人的開始。
- 以東未來的下場1:5-9。
- 一般的盜賊來侵襲，總會剩下些東西，不會劫掠盡淨，但上帝的審判卻連以東隱藏的寶物都奪去1:5-6。兩節的體裁是哀歌。
- 以東內憂外患，盟國欺騙、陷害以東，內部的智慧人失去智慧、勇士失去勇氣，導致以東人民被殺戮1:7-9。
- 「智慧人」：以東的智慧人在當時相當有名（耶49:7）。伯2:11約伯的朋友以利法就是來自提幔（也就是以東）。以東人的有智慧是當代有名的。
- 以東被審判的原因：當兄弟國家遭難的時候，他不應該落井下石1:10-14。
- 1:12-14描寫出以東暴行的變本加厲，本來只是「袖手旁觀」、「幸災樂禍」，進而「說狂傲的話」到「動手劫掠」、「殺害餘民」、「將餘民交付仇敵」。
- 王下25:3-7記載耶路撒冷陷落時，猶大王往阿拉巴逃跑，結果在耶利哥平原被補。這可能就是以東協助巴比倫人捕獲猶大王的，也是1:14的背景。
- 主的日子1:15-21。
- 耶和華降罰的日子臨到時，以東將遭受報應，萬國也要遭報應1:15-16。
- 以色列將要復興，以東將被以色列摧毀而無剩餘1:17-18。
- 以東人被拿巴提人逐出原本的國土，卻奪取了南地，建立以土買。西元前185年馬加比王朝將以土買夷為平地，西元一世紀以後以東人就完全消聲匿跡。
- 這裡提到以色列人要勝過並且吞滅以東人。
- 以色列人將得到周遭國家的土地，整個國度都歸耶和華1:19-21。
- 以色列人將要取得原有的產業，並要向外擴張。上帝要重新在耶路撒冷掌王權。這時耶路撒冷剛剛陷落，先知的預言讓那些無力對仇敵報仇以追求公義，又沒有復興希望的猶太人來說，應該是帶來相當大的安慰。
默想：
- 以東所有引以為傲的東西，都因著它的高傲而被上帝徹底地扭轉：它從高處被拉下來；它一切的財物都被搜出；它當中的智慧人、聰明人、勇士都被剪除。上帝要以東看清楚，它所倚靠的一切都不是真正可以依靠的保障。聖經教導我們「上帝抵擋驕傲的人，但賜恩給謙卑的人。」（雅4:6，彼前5:5；引自箴3:34）因此，從以東的結局，我們必須學習在上帝面前謙卑，服在祂大能的手下，知道唯有祂是我們全然的依靠。
- 上帝強調以東和以色列是兄弟，祂責備以東所做的一切惡行都不是一個兄弟應有的行為。從以東受審判的異像中，俄巴底亞看到將來有一天，以東以至列國都要受審判，以色列的上帝要叫列國向他交帳，包括他們對待上帝子民的態度。因此《俄巴底亞書》為受苦的上帝子民帶來了盼望，因為上帝沒有撇棄自己的百姓，祂不但應許要拯救他們，並且會追討列國的罪行。
禱告：
親愛的主！求你使我在將來的逼迫中依靠你站立，也求你保守在逼迫患難中的信徒信心堅固，心懷盼望，因為你應許你必再來，你必拯救，你必伸冤，你必審判。阿們！