請先讀傳道書第十章
第十章靈修感想：
- 愚昧人的畫像10:2-3。
- 「左」、「右」：只是形象化的說明，不是指身體的結構。在某人之「右」，是指作隨時的幫助及保護。
- 居高位的愚昧人10:4-7。
- 「離開你的本位」：意思是指「辭職不幹」或「憤而離開原位」。
- 愚昧人的行動10:8-11。
- 愚昧人的言論10:12-14。
- 愚昧人的無能10:15。
- 「進城的路」：是一句諺語，指「最簡單的事」。
- 邦國的愚昧10:16-20。
- 「孩童」：或作「奴僕」。是指成熟度，而不是指年齡。
- 「貴冑之子」：指社會上地位較高的人，有充分的自主權。因此與「孩童」的對照重點不在年齡，而在生活態度。「….之子」也表示某人的品格和行為與他的身份相稱。
默想：
- 愚昧人都站在高位，那就是非常可怕的事。愚昧人若錯誤判斷，或做錯決定，只影響他個人的前途，但若他站在高位，對群體與國家來說是災難性的。在士師記第九章「荊棘為王」的事件中，正是最佳的註腳，當時群眾推舉無才無德的亞比米勒為王，殘殺基甸的七十個兒子，使以色列人受到嚴重的衝擊。
- 「智慧」是經過謹慎思考過後的活知識，加上生活諸般歷練，所融合而成能判斷是非黑白的一種能力。「訓誨」，這個字源所著重的，通常是口頭上的，訴諸於理性與良知的責備，而不是身體上的說服，經常具有嚴厲的特色，從警告到管教，或是用杖管教都有。「訓誨」有教育意思，原文也有紀律的含義，意謂透過教育，上帝讓人明白祂的心意，願意活在真理裏，過著有紀律和有智慧的生活。「通達的言語」指人生哲理的精髓。「使人曉得」指人領受了真理之後，讓真理進入生命裏面，成為生活的指引和幫助。
禱告：
親愛的主！感謝祢指教我們不要作愚昧的事，要存謙卑柔和的心與祢同行。求祢幫助我們遠離一切愚昧的事，做個清心正直的人。阿們。