請先讀列王記上第八章
第八章靈修感想：
- 所羅門王奉獻聖殿8:1-66。
- 將約櫃由大衛城移入聖殿8:1-13。
- 8:9事實上約櫃中應該放著（來9:4）記載的「櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖」，此處只是簡略記載。
- 所羅門王宣告上帝應許大衛之子建立聖殿，現在已經實現了8:14-21。
- 神的「名」：在希伯來文化中，名字代表一個人的本質、特徵和人格，而且按照我們對他的認識或他向我們啟示的程度而定。「神的名」等同於「神」。
- 這一段，所羅門王說明上帝信守大衛之約，所以聖殿可以完成，他可以接續大衛作王。
- 所羅門王奉獻聖殿的禱告8:22-53。
- 代下6:13補充：「所羅門曾造一個銅臺，長五肘，寬五肘，高三肘，放在院中，就站在臺上，當著以色列的會眾跪下，向天舉手」。
- 8:22-30此處所羅門的意思是：上帝是偉大的，其實這個聖殿不能讓上帝居住，但是當人在這聖殿禱告的時候，求上帝還是聽、赦免。比較特別的是所羅門似乎特別強調「赦免」這個舉動。
- 為以色列人不是故意犯罪而引起的後果禱告：8:31-40。
- 後半段這裡的意思是希望上帝用懲罰性的災禍管教以色列人時，如果以色列人悔改，就請上帝施恩停止災禍（不要太過生氣）。
- 為外邦人禱告：求上帝應允外邦人向這聖殿的禱告8:41-43。
- 所羅門也求上帝為了讓外國人認識神，敬畏神，垂聽外邦人的禱告。
- 為以色列人的戰爭禱告8:44-45。
- 「使他們得勝」：原文是「採取行動進行審判」。實際的意思當然也是「使他們得勝」。
- 為以色列人犯罪全民被擄時禱告8:46-50。
- 所羅門的禱告看起來合情合理，不是隨便亂要求上帝要施恩給好處。前面的禱告，所羅門求神當以色列人悔改，祂就赦免施恩，這裡是要「盡心盡性歸服你」、「回轉」才拯救。而且他沒有要求上帝讓他們被擄歸回，因為他知道那是很不可能的。只求上帝讓他們被憐憫。沒想到上帝的慈愛過於所羅門所想的，最後還讓以色列人被擄歸回。
- 以色列人是上帝的產業，求上帝垂聽他們的禱告8:51-53。
- 所羅門是以上帝的應許為基礎來進行禱告，而且禱告內容不是一味的強求上帝要完成人的心願，而是要上帝執行審判、執行公義。這點是我們可以學習的。
- 所羅門王為以色列全會眾祝福8:54-61。
- 這一段話與其說是所羅門王祝福全會眾，不如說是所羅門王希望全以色列人都持續用這樣的心情敬拜上帝，這樣上帝就會為以色列人採取行動，使他們得福。而且一個人信靠神，不一定會比較有錢、有福，但是一大群人信靠神，應該平均會比其他群體有福才對（這是聖經的應許）。
- 奉獻聖殿的獻祭，以色列眾人守節期十四日8:62-66。
- 此處獻祭的大量牛羊主要是用在平安祭，亦即以色列百姓都可以一起分享。
感想：
- 所羅門不選逾越節，不選初熟節，他選擇住棚節來作獻殿的儀式，是有他深刻的含意，為要見證，無論環境如何，上帝都必與他們同在。因此，雖然在八月聖殿就已經完工，所羅門卻直等到隔年的七月，等到住棚節的時候，才把眾民從南北各方召聚來，一起参與在這個意義非凡的獻殿感恩禮拜。
- 上帝為了愛祂的兒女，甘心大大的自我限制。從前在曠野，上帝陪伴著以色列人在曠野四處漂流，祂甘願住在小小的會幕裡，好讓摩西和亞倫隨時都能來到祂面前求問。如今，祂樂意住在所羅門所建的聖殿裡，因為在這裡有大衛和所羅門，這一父子對祂的愛和敬畏。因為他們對上帝的心意，上帝更放寬尺寸，容許百姓能夠來到祂面前禱告，將心中所有難處盡情傾訴。
禱告： 親愛的主！所羅門的確看懂了你的偉大 以及你多麼樂意把你的偉大、你的豐富、榮耀、慈愛、憐憫，和人連接在一起。正因為這樣，人才有真正的盼望，那盼望是任何環境都打不倒，焚而不毀的盼望，充滿喜樂的盼望。主啊！讓我們也有所羅門的胸襟。阿們。