請先讀列王記上第十二章
第十二章靈修感想：
- 南北王國分立12:1-22:53。
- 耶羅波安的興起與犯罪12:1-33。
- 以色列人請耶羅波安當領袖，請求新王羅波安可以減輕勞役12:1-5。
- 可以想像所羅門年間，為了國家的重大建設，百姓已經負荷過重了。現在新王執政，國家的建設也大致完成，當然希望能夠減輕賦稅與勞役。「我們就事奉你」其實是一個不滿，意思是如果繼續執行沈重的賦稅與勞役，以色列人就不會事奉新王。
- 看起來羅波安完全不知道以色列人的狀況，所以他並沒有足夠的準備，導致需要三天的時間來商量對策。百姓聽見羅波安這樣的回應，可能也覺得蠻有誠意的，所以就沒有立刻發難。
- 羅波安決定使用年輕顧問的意見，決心要加倍壓迫百姓12:6-15。
- 12:7中那些有經驗的老臣知道「王為民僕」、「公僕」的觀念，當君王服務百姓，百姓就永遠臣服。其實我們當平民百姓，也很容易就了解這個道理，無奈羅波安以為百姓跟君王不同，使用威嚇就可以繼續奴役百姓。
- 12:8-10重複出現「同他長大的」，顯示這些少年人應該深刻了解羅波安的性情，所以他們提出來的意見，很可能非常吻合羅波安的意圖，因此獲得採用。如果我們問別人的意見，只是想聽到贊同的意見，那也就不用浪費時間了。
- 以色列人決心背叛大衛王朝，設立耶羅波安為王12:16-20。
- 羅波安這個紈褲子弟無法識別情況的險惡，導致國家的分裂。我們或許覺得奇怪，有智慧的所羅門王怎麼會選這個沒有見識的兒子當繼承人？不過一個國家經過四十年的平安富強，如果沒有特別的恩典，恐怕要出什麼有憂患意識的王子都很困難。我們自己也要謹慎是不是太過安逸，已失去危機意識。
- 羅波安準備要用戰爭奪回王朝，但是先知示瑪雅出面阻止12:21-25。
- 羅波安雖然是個看不清時勢的國王，但是卻還聽上帝的話。示瑪雅應該事先就很受大家尊重，所以一說話大家就認定這是上帝的命令，而且也願意遵循。
- 耶羅波安也很快的建立示劍當首都，也將毗努伊勒建立成第二首都 或行宮，用以控制約旦河東，這件事情也顯出其治國的幹練。
- 耶羅波安怕聖殿的敬拜會影響他的王位，於是就設立自己的敬拜制度12:26-33。
- 12:29 他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但。但是北國北面的邊界；而伯特利則是與南國接壤的地方，有歷史背景支持。這是雅各逃亡時，在此處（路斯）遇見神而將此地更名為伯特利（就是神殿的意思）創28:19。從這個角度來看，耶羅波安認為伯特利比耶路撒冷更有資格成為敬拜的地方。
- 這金牛犢，不由得讓人想起亞倫的金牛犢（出32:2-8）。
- 而在迦南巴力偶像，就是以牛犢為象徵。在長期將耶和華和巴力混合敬拜，導致萬姓陷入萬劫不復的罪裡。亦因此導致北國的滅亡。
感想：
- 不過大部分的學者認為耶羅波安並非真的要推翻耶和華信仰，他只是要扭轉耶路撒冷聖殿為核心的耶和華崇拜。於是他把金牛犢當成上帝的坐騎，上帝則是金牛犢上方看不見的神。然後又把聖殿放置於但和伯特利，把祭司改由非利未人擔任，改動節期的時間。以讓北國的宗教活動和猶大的耶路撒冷脫勾，使北國人民不再懷念南國的敬拜生活。
- 無奈，一般老百姓怎能了解這種繁複的神學，誰會去拜牛犢上看不見的神而不去拜可見的牛犢？更不用說埃及、迦南地已經存在拜牛犢的習俗。現存的聖殿敬拜，的確是最能避免偶像崇拜的體系，耶羅波安為了自己的政治利益，自己想一套替代的敬拜方案出來，導致「百姓陷在罪裡」。
禱告：
親愛的主！耶羅波安之所以有機會當上北國的王，是因為所羅門晚節不保，在信仰上失守，導致國家分裂。耶羅波安沒有對付根本的問題，反而自作聰明，因為怕北國思念南國的敬拜生活，以為將敬拜的地方和方式改變便可鞏固其王朝，事實上反令其王朝加速滅亡。主啊，耶羅波安的事件，你讓我們知道，人生的一切，沒有甚何方案可以代替我們與你的關係。阿們。