請先讀列王記上第十三章
第十三章靈修感想：
- 上帝對耶羅波安的警戒 13:1-14:18。
- 神人來到伯特利對著壇說預言，預言約西亞要污穢伯特利的壇。神人拒絕耶羅波安的邀請，預言完就離開13:1-10。
- 「神人」：原文就是「神明的人」、「有神性的人」。撒母耳（撒上9:6）、摩西（申33:1）、以利沙（王下4:21）等人都被稱為神人。通常指奉神命令向特定的人傳達諭令者。與先知並不完全一樣，有些神人就是先知，有些則不是。
- 13:7-8神人拒絕耶羅波安的邀請，因為共同吃飯與接受禮物，是和解的表示，因此上帝要求神人不可與耶羅波安和解。
- 伯特利的老先知說謊留住神人吃飯喝水13:11-19。
- 「兒子們」：原文可以指「兒子」，或者是「後輩的先知」、「門徒」。
- 顯然這些「先知兒子們」或「先知門徒們」也參加了耶羅波安的祭典，這樣看起來他們應該對耶羅波安的宗教革新頗為認同。不過由13:11的描述中可見神人不可在伯特利吃飯喝水的事情，老先知應該也知道。
- 13:18-19老先知為了把神人帶回去，居然不惜說謊，間接導致神人死亡。有時，人真的會做出匪夷所思的邪惡事情，許多人都在討論老先知為什麼要帶神人回來？是好奇、還是崇拜？他想必也沒有害死神人的意思，不過下場卻是他一開始沒想到的嚴重。
- 神人應該也是累了，所以老先知用「天使帶話」來推翻他原先領受「上帝的話」時，他也沒有謹慎的檢驗，畢竟走了二十多公里總也會希望吃飯喝水。
- 老先知預言神人的屍身將不得進入列祖的墳墓13:20-22。
- 「屍身不得入你列祖的墳墓」，這對當時的人是一種羞辱，不過上帝沒有指明神人何時以及要遭遇怎樣的死亡。
- 神人被獅子咬死13:23-24。
- 13:24描述的是一種很奇怪的情景，大概神人沒想到災難立刻臨到，所以還是吃喝完畢了。老先知可能因為愧疚或景仰，提供驢子當成神人的代步坐騎。審判很快就臨到，神人被咬死在路上。
- 老先知埋葬了神人13:25-30。
- 13:28獅子沒有吃屍體和也不傷害驢子，都表明神人的死是神的審判，而非意外。況且由路人看見到老先知來收屍，恐怕過了很長一段時間，這些動物一直維持那個樣子以見證這是上帝的審判，很明顯是一個神蹟。
- 老先知把神人的屍體葬在自己的墳墓裡，可能是對自己欺騙神人導致他死亡的事件表達補償之意。
- 老先知要求他的兒子們將他埋葬在神人的屍骨旁，並且他認為神人的預言一定會應驗13:31-32。
感想：
- 無論是在政治或宗教，耶羅波安所用的政策都是為了贏得民心，穩固自己的政權，這樣，他還有真正敬畏上帝的心嗎？這個王的被立，原來是因為所羅門不敬畏上帝，去敬拜事奉外邦偶像神，國被奪給他的，可是如今他所做的，卻和當初的所羅門一樣。
- 神人能夠很堅決的拒絕了耶羅波安王的邀請，但他卻沒有察覺到老先知的欺騙。我們對明顯的惡容易有警覺性，卻對隱藏的惡缺乏警覺性。當他因肉體的疲累饑餓而沒有再次求問上帝，為這個疏忽就讓他喪失寶貴生命。
- 在王國時代，先知扮演著非常重要的角色，他的責任是說出上帝的心意，把這個國家導回正軌。但是，當先知也對上帝的指示存著又是又非的態度，他要如何正確的傳遞上帝的旨意呢？很多耶和華的先知，按著自己的意思來事奉，他們沒有尋求上帝，也不敬畏上帝，當先知也墮落了，以色列就走到滅國的命運。
禱告： 親愛的主！耶羅波安自作聰明，讓我們看到一切制度和措施，若失去對你敬畏之心，對人非但沒有益處，反而有害。求你教導我們，在一切籌劃之先，專你為大，奉你為王。阿們。