請先讀列王記上第十六章
第十六章靈修感想：
- 重大事蹟：上帝差遣耶戶，預言巴沙家要像耶羅波安家一樣，全家死無葬身之地16:1-4。
- 結語：巴沙壽終正寢，葬在得撒，兒子以拉接續他作王。先知耶戶預言巴沙家將如耶羅波安家一樣滅亡16:5-7。
- 北國的以拉王朝16:8-14。
- 以拉的基本資料：父親巴沙，作王地點在得撒，統治兩年16:8。
- 重大事蹟：重要的臣子心利背叛之，在其得撒家宰亞雜家殺了以拉篡位，又殺了其全家與親友家的男丁，應驗了先知耶戶的預言16:9-13。
- 結語：以拉其他的事都寫在以色列諸王記上16:14。
- 北國的心利王朝16:15-20。
- 心利的基本資料：作王僅七日16:15。
- 重大事蹟：以色列眾人立軍隊元帥作王，回軍圍困得撒，心利焚燒宮殿又自焚而死16:16-19。
- 16:19心利仍準備將宗教信仰結合，並未準備拆毀但和伯特利的牛犢，明顯地心利也是採用耶羅波安的「修改版耶和華信仰」，這就是行耶和華眼中看為惡的事。
- 結語：心利的事蹟都寫在以色列諸王記上16:20。
- 北國的暗利王朝16:21-28。
- 前言：以色列分列為跟隨提比尼與跟隨暗利兩半，但是暗利獲勝作王16:21-22。
- 暗利的基本資料：統治以色列十二年，其中六年在得撒統治16:23。
- 暗利所建立的王朝持續三代共44年，暗利作王時間約於西元前885到874年。暗利是以色列王中頗受其他國家重視的一位，王朝傾覆多年以後，亞述還是稱以色列為「暗利家」，摩押人的碑文中也記載暗利曾經征服摩押，並殖民於該地。
- 重大事蹟：建造撒馬利亞城，繼續推行耶羅波安的宗教政策16:24-26。
- 「二他連得銀子」：約68公斤，以目前的價格大約值7萬美金，這個價格大概是合理的市價。
- 此處提到「暗利行惡比以前的列王更甚」，但沒有提到到底是怎樣行惡？不過我們由亞哈王的事蹟就可以猜測到一些。一般認為亞哈王娶西頓王的女兒耶洗別為妻，是在暗利作王的時候。把巴力信仰當成國教，也應該是在暗利時期就有跡象或預先的準備。因此暗利的信仰是比其他以色列王更遠離耶和華。
- 結語：暗利的事蹟與戰功都寫在以色列諸王記上，壽終正寢，兒子亞哈接續他作王16:27-28。
- 南北兩國關係良好的時期16:29-22:53。
- 亞哈王的統治初期16:29-34。
- 「謁巴力」：字義是「與巴力同在」，於西元前 887-856年作西頓王。以推羅為首都，統治全腓尼基。他是謀殺前王篡位的君主。
- 「比他以前的列王更甚」： 16:32-33 顯示亞哈已經把巴力的信仰當成是與耶和華信仰同等的「國家信仰」了。
- 「巴力」：這個字字面意義是「主人」， 通常是指迦南人的神哈達(Hadad)。巴力是迦南多神教中伊勒（El）的兒子，負責風調雨順，因此是農產之神。古代近東極為盛行敬拜巴力。巴力又可解為「眾丈夫」、「眾主人」或「眾君主」，隱喻淫亂。有很多先知也採用這隱喻（何2:1-23，何3:1-5，耶3:6-25）等等。
- 「亞舍拉」：迦南的女神，巴力的配偶。通常是以立在巴力祭壇旁邊的木柱型態出現。此處是單數型態，指的就是這個特殊的迦南女神。
- 當時的耶利哥城應該有住人，但是並無城牆保護。「立根基」是工程的開始，「安門」是工程完成前的最後一道手續。記載16:34目的是指責亞哈公然挑戰上帝的咒詛。
感想：
- 耶羅波安家的悲劇是命定的嗎？所謂祖先的咒詛嗎？人有沒有辦法改變被咒詛的命運呢？我想，人的命運要轉變，唯有回轉到創造主面前，投靠在祂翼下，謙卑尋求祂的幫助。
- 雖然有耶羅波安的前車之鑑，但，巴沙還是走上耶羅波安的老路，上帝將他從非常卑微的地位提升，使他能夠成為國家的君王，可是他卻沒有按著上帝所賞賜給他的恩典來回應上帝。
禱告：
親愛的主！日光之下無新事，前人走過的路，後人看見了那錯誤，卻還是照樣走，這是為什麼呢？因捨不得的東西太多。主啊！你讓我們知道要走在上帝的道路上，必須放下身上所背負的許多東西，如權勢、名利、恩怨等等，我們只需耶穌基督的印記就夠了。阿們。