請先讀列王記上第十七章
第十七章靈修感想：
- 以利亞與先知對抗亞哈王時期的巴力信仰17:1-22:40。
- 以利亞出現預言乾旱17:1-6。
- 「以利亞」：字義是「耶和華是我神」。「我若不禱告」：「除非有我口中的話」。並不一定是指「禱告」，不過實際上最後的意涵也是先知向上帝禱告。
- 巴力是雨水與土地豐饒之神，耶和華中止降雨，除了降災處罰的意義外，也是要向以色列人表示祂的權能勝過巴力。透過先知先向亞哈公開宣告此事，是上帝彰顯其主權和能力的方法。
- 「不降露，不下雨」：王上8:35-36所羅門獻殿時就提及旱災是上帝對以色列人犯罪的懲罰之一。
- 「烏鴉」：被視為是不潔淨的鳥類（利11:13-15，申14:12-14）。很難想像以利亞願意吃烏鴉送來的食物，此處顯出以利亞對上帝命令的順服。
- 上帝命令以利亞到西頓的撒勒法，讓一個寡婦供養，以利亞遵命前去，並用神蹟維持以利亞與寡婦一家的生命17:7-16。
- 「撒勒法」：字義是「提鍊廠」。是一個海港，以穀物和油為主要的出口商品。位於西頓與推羅之間。距離西頓13公里左右。
- 撒勒法這個港市鄰近耶洗別的家鄉：巴力敬拜中心「西頓」，結果還是一樣受到上帝的旱災波及。上帝透過以利亞餵養巴力大本營的寡婦，來顯示祂才是真正的食物提供者，遠遠超過那個虛幻的巴力神。
- 以利亞要求婦人要先把有的少數物資獻給先知（與神），然後會有神蹟發生。不過以利亞的要求不是很多，只要寡婦做一個「小餅」，不是全部的麵和油。當然，這是寡婦最後的資源，這也的確是一個信心的考驗。不過對於一個反正已經準備餓死的人來說，這個考驗比「全部的麵和油」是好多了。這應該也是上帝對這個婦人的體諒。新約中（路4:25-26）中耶穌也提及這個寡婦。
- 以利亞讓寡婦的兒子死裡復活17:17-24。
- 對當時異教敬拜中的人來說，先知是神的代表，而跟神相近是一件危險的事情。神明雖然會給大量的福氣，也可能隨時降災。17:18中這個寡婦就是用這個角度來埋怨以利亞。
- 我們不容易了解上帝為何讓這件事情發生，但是整個事件的結果，是讓這個婦人更加相信以利亞的話是神的話。因此可能是本來這個婦人對以利亞的預言還不是很確信，或者這個婦人還沒打算信上帝，但是經過這次的神蹟，婦人完全相信先知口中上帝的話。
感想：
- 陌生人向這位寡婦要水喝，若在往日這並不是很特別，但當時正是天旱之時，食水就如黃金之寶貴，但這位寡婦並沒有猶疑就去替陌生人取水，可見其慷慨之情。但這位陌生人跟著還向她要餅，我們心想這位陌生人都可算是過分了。各位弟兄姊姊是否有些時候我們也感覺神對我們的要求亦有些過分呢？
- 遵行的結果就是神蹟的出現，本來這位寡婦所有的糧食只可夠一餐之用，但因著她的順服和相信，卻足足養活母子及先知約有三年之久。各位弟兄姊妹，原來有時神對我們的要求，是祂向我們賜福的途徑。
禱告：
親愛的主！你讓我們知道信心不是知識，乃是經驗，有時候還需要經過試驗的，千萬不要灰心失望，教導我們要有以利亞的信心，只要我們肯相信就能支取神無限量的能力。當神的能力和人的信心相遇時才有神蹟。阿們。