請先讀列王記上第十九章
第十九章靈修感想：
- 以利亞被耶洗別逼迫，輾轉逃往何烈山，上帝要他膏抹哈薛、耶戶、和以利沙19:1-18。
- 以利亞被耶洗別恐嚇，就逃到猶大的別示巴19:1-3。
- 「耶洗別」：字義是「頌揚巴力」或「我願嫁巴力」。
- 「別是巴」：是迦南地最南端的城市，以撒曾經在此築壇（創26:23,25），字義是「七倍盟誓之井」。此處已經遠離北國以色列，到南國猶大了。別是巴距離迦密山大約160公里。
- 「將僕人留在那裡」：意思是「讓僕人安頓在別是巴」，因為接下來得要經歷長途曠野跋涉才能到西乃山。
- 以利亞在一棵羅騰樹下求死，上帝供應他吃喝，並要他走到何烈山（西乃山）19:4-8。
- 19:5-6中看得出以利亞真的是累壞了（為著這項使命已經憋了三年多）。上帝也體貼人的軟弱，所以沒有直接責備以利亞的求死，反倒預備了食物與飲料給以利亞，使他得到真正的休息。
- 「路離你甚遠」：指的是往「何烈山」的路嗎？如果按照距離來看，當然由別是巴到西乃山有一點距離，不過更可能是指以利亞還必須做的工作還有很多（還不是死的時候）。
- 「何烈」山：字義是「沙漠」，是西乃山的另一個名字。距離別是巴約370公里左右。
- 上帝聽以利亞的抱怨，又給以利亞新的任務19:9-18。
- 「你在這裡做甚麼」：這樣的問話暗示以利亞來何烈山並非出自上帝的命令，而是自己的判斷。上帝這種問法常常是呼叫一個人來重新評估自己的定位（創3:9）。
- 19:10中以利亞的回答是很奇怪的，因為上帝問他「為何在這裡」，以利亞的回答是「我很努力，但是環境很差，我的下場很慘」。背後的含義就是「我已經做不下去了，要逃避、請辭，所以跑來上帝跟以色列人立約的山」。
- 19:11-12此處清晰地表示上帝不存在於那些震撼的自然界現象中，反倒是「小的微細聲音」是神顯現的表徵。
- 「你回去，從曠野往大馬士革去」：原文是「去吧，從你（原）路回大馬色的曠野去」。。
- 事實上以利亞只有選定以利沙作為其繼承人，並沒有實際膏立「哈薛」和「耶戶」。聖經記載耶戶是以利沙膏立的（王下9:1-13）。此處只是一個象徵意義：上帝知以色列人會心懷二意，不肯悔改，早就定下計劃要設立哈薛、耶戶與以利沙，從新安排國際秩序，管控亞哈王朝，懲罰及誅殺那些敬拜巴力的以色列人。
- 19:18上帝等於是責備以利亞的狂妄，說明至少有七千人沒有敬拜過巴力。
- 「只剩下我一個人」：事實上，以利亞應該知道最少還有俄巴底和他供養的一百個耶和華的先知是忠於耶和華的。但當人在軟弱的時候，所看見的只是自己，看不見他的同伴，可見自卑自憐對我們的靈命是有巨大殺傷力的。
- 以利亞呼召以利沙19:19-21。
- 「十二對牛」：表示以利沙家境富裕。另外這「十二」對以色列人來說也是一個特殊的數字，因此會被特別記錄下來。
- 「將自己的外衣搭在他身上」：是一種「傳承」的表示。
- 「你回去吧，我向你做了甚麼呢？」：這一段話每個譯本有不一樣的看法，呂振中譯為「你去吧，可要回來；因為我向你作了甚麼、你總要記得」，現代中文譯本譯為「好吧，你回去。我不阻止你」或「去吧，可是要回來，因為剛才我向你做的是很重要的事」。大部份學者認為以利亞並不反對以利沙回去向父母告別。
- 19:21以利沙的行動表示他的決心，因此燒毀耕田的器具，殺掉自己趕的牛，請大家吃牛肉，以利沙跟隨以利亞的行動於是成為一個慶典。
感想：
- 以利亞遠走到何烈山，並不是上帝的旨意，而是以利亞的恐懼逃亡的選擇。他在軟弱的狀態下，從迦密山逃到別是巴，但還是覺得不夠安全，神認同他的恐懼，為他預備了食物和水，使他可以走得更遠。以利亞終於走到西乃山，甚至藏入山洞之中。以利亞在迦密山上是英雄，逃跑時成為狗熊。
- 上帝問以利亞一樣的問題，以利亞也用一樣的答案回答上帝，看起來前面的神蹟也沒有影響或改變以利亞。上帝也沒有責備以利亞，反倒立刻給了以利亞新的工作。這是不是也會讓以利亞事後回想到自己手中行的神蹟也沒有改變以色列人，但以利亞立刻灰心放棄。其實以利亞自己遇到神蹟也是一樣冥頑不靈，但上帝並不就此放手。
禱告：
親愛的主！感謝你，你不單呼召我們，使用我們，在我們軟弱無力時，你加添我們的心力，你甚至認同我們的恐懼和軟弱，主耶穌，你誠然是我們的大祭司：「所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」（來4:16）阿們。