請先讀列王記下第二章
第二章靈修感想：
- 上帝要接以利亞升天前，以利亞與以利沙經過吉甲、伯特利、耶利哥，直到約旦河邊2:1-7。
- 「伯特利」：字義是「神的家」、「神的殿」。位於耶路撒冷北方大約18公里。位於北國以色列的南部。
- 以利亞離世前去吉甲、伯特利、耶利哥，很可能就是為了見這些先知門徒最後一面。
- 以利亞多次命令以利沙「停留在這裡」，但是以利沙堅持要跟隨，但是這個過程中，以利亞也沒有生氣或反對，就是容讓以利沙跟隨。這個過程讓很多人討論許久，一般認為： a.以利沙和眾先知門徒不是不知道以利亞即將升天離世。 b.以利亞可能是要測試以利沙是否警醒，或者以利亞也想自己單獨經歷升天離世這件事情，因此多次希望以利沙不要跟隨。 c.以利沙希望跟隨以利亞到底（即使被以利亞制止，即使可能會遭遇未知的危險），這樣的忠誠與堅持，以利亞也讚許（2:9可以看出以利亞對以利沙的態度是正面的），所以並不反對他繼續跟隨。
- 以利亞和以利沙到河對岸，上帝接走以利亞，以利沙正式繼承以利亞2:8-14。
- 「火車火馬」：原文是「複數的馬，單數的車」，表示這是當時戰爭用的一輛戰車的形式，只是加上「火」。
- 2:12以利沙「看見」，這個經文就回答了2:10以利亞的話給我們的疑問，以利沙看見，所以就繼承了以利亞。
- 2:12以利沙稱呼以利亞「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」，應該表示以利沙認為自己是繼承自以利亞，再者，他認為以利亞是以色列的真正保護者（當然，火車火馬也給他相當的提示，讓他霎時了解以利亞的作為，都是為了保護以色列國）。
- 「耶和華─以利亞的神在哪裡呢」：這不是疑問句，而是一種「感歎句」，表明他很清楚上帝就與他同在，用與以利亞一致的神蹟顯示上帝就與以利沙同在。
- 上帝和以利亞特別留下以利亞的外袍在以利沙看得見的地方，應該不是「不小心掉下來」，而是有意要以利沙拿起來披上，作為承擔以利亞責任的象徵。
- 聖經中未曾嘗過死亡而被神接走的，只有以利亞和以諾（創5:22-24）。
- 耶利哥的先知門徒承認以利沙繼承了以利亞，並且要去尋找以利亞，以利沙無法阻止他們的行動，但終究證實以利亞已經被上帝帶走2:15-18。
- 2:15顯示看見以利沙過約旦河的先知們（這些人知道以利亞要升天）也確認以利沙繼承以利亞，因此尊他為領袖（俯伏於地）。
- 以利沙治好耶利哥城的水源2:19-22。
- 2:20-22這個神蹟有點像耶穌吐口水和泥抹瞎子的眼睛（約9:1-11），「瓶」和「鹽」都是象徵性的道具，幫助人知道水已經被神蹟式的醫治了。「新瓶」和「鹽」或許都有特殊的意義，不過並非神蹟的必要條件。今日的耶利哥城外還有一個「以利沙泉」，作這件事情的紀念。
- 以利沙咒詛耶利哥城嘲笑先知的人2:23-25。
- 「童子」：原文是「年輕人」。「戲笑」：「輕視」、「嘲笑」。
- 「禿頭的」：在舊約時期，人若因掉髮禿頭，這是潔淨的。倘若禿頭處有白中帶紅的災病，這是患了痲瘋病，是不潔淨的；他的衣服要撕裂，也要蓬頭散髮，要獨居在營外，離群索居（利13:41-46）。童子們嘲笑先知是禿頭，或許是暗指他是長大痲瘋，是不潔淨的，是遭神懲罰的人。
- 他們從耶利哥城裡追出來的人，他們是追著以利沙來羞辱他的，要知道羞辱神的僕人等同羞辱神。可想而知，他們的態度是多麼惡劣，不要忘記是以利沙治好耶利哥城的水源。
感想：
- 以利亞是最偉大的先知，但也不過是一個人，他沒有辦法做只有神才能做的事情。以利亞是一個很誠實的老師，他告訴他的學生說，你所求的「難得」，我沒有能力，這不是我能給的。
- 神有沒有給你加倍的靈，主權在神的身上。神給你，你要帶著感恩的心來領受神給你的使命；神沒有給你，你也不要不甘心，因為神一定在你生命當中另有安排。明白這原則，我們才不會跟神強求，才會願意順服神的帶領。
禱告：
親愛的主！人可能看到以利亞突然間消失了，但看不到背後屬靈世界中神的作為。主啊，讓我們有以利沙屬靈的透視能力，不僅看到肉眼能夠看到的世界，也要憑信心看到肉眼所不能看到的屬靈世界。阿們。