請先讀創世記第十一章
第十一章靈修感想：
- 「言語都是一樣」：語言是表達內心和溝通的工具；所謂言為心聲，亦因為語言使我們能明白別人的想法。當然我們可以用言語成為誤導別人的工具。我認為言語最重要的功能是讚美神：「若是他們閉口不說（讚美），這些石頭必要呼叫起來！」（路19:40）。
- 「我們」：我、我們、你、你們、他、他們，跟神是怎樣的一種關係呢？
- 「塔頂通天」：「塔頂到達諸天」（當時的人認為「天」是神的居所）。暗藏著「與神同等」的意圖。「為要傳揚我們的名」，人以自我為中心，將神拋諸腦後，這是罪的根本。雖然人希望能夠建造通天的塔，不過上帝得要「下去」才能看清楚塔（塔太低了），真的是一種諷刺。
- 「吾珥」：字義是「光」。以往有人認為這是米所波大米北方的吾珥，不過近代學者大多同意這是南方的吾珥。此城是當地月神崇拜的中心。西元前1950年被以攔人毀滅。該城1928年被挖掘出來，西元前4000年就有人居住，西元前2000年人口就已經有25到50萬人。所以亞伯蘭並不是來自鄉下，乃是來自城市。
- 亞伯蘭的家庭也不是全家都侍奉耶和華的家庭，但亞伯蘭仍然可以成為信心之父。即使我們的環境不一定很好，但重點是我們是否真正委身給上帝。
默想：
- 今日的人類社會，倚重物質文明，物質文明會不會成為我們想要「與神同等」的憑藉？當日上帝混亂示拿地人們的語言，今日上帝是否也要採取行動？
- 作為信徒是要與神建立個人的關係，與家庭背景與此並沒直接的關係。
禱告：
神啊，讓我們仰望你，以你為中心，願意我們每天開口頌贊你，願你成為我們生命和生活的核心，願意我們團結一起事奉你，阿們。