請先讀創世記第三十四章
第三十四靈修感想：
- 「底拿出去，要見那地的女子們」：雅各這一族人不與迦南地的人通婚，至於建立友情，不在限制之內。只是沒想到當地的人的確是道德淪喪，以致底拿被玷辱。
- 「希未人」：許多學者都認為這裡的「希未人」就是「何利人」。如果是「希未人」，則是挪亞孫子迦南的後裔(創 10:17)。
- 「與她行淫」：原文是「與她同寢」。強暴是古代中東獲取婚約的手段之一。因此，當時有許多法律文獻禁止這種行為，或用大量的聘金懲罰這種行為。
- 「求你為我聘這女子為妻」：原文是命令形式，沒有「求」，意思就是「給我娶這個女子為妻」。看起來示劍對父親不太禮貌，很像是一個被寵壞的小孩。也難怪他看到底拿，覺得喜歡就直接玷辱她。
- 哈抹來找雅各商量底拿的婚事，哈抹和示劍提出來的條件主要是物質與商業方面的利益，但是沒有道歉，也沒有提及底拿還被軟禁。這項提議如果成立，雅各家族將被迦南人同化。「成為一樣的人民」：34:23 他們的群畜、貨財，和一切的牲口豈不都歸我們嗎？
- 「用詭詐的話回答」：很明顯雅各的兒子們是有計劃報復的。
- 「西緬和利未」：這兩人是底拿一母同胞的哥哥，都是利亞的孩子，當然感情更加親厚，反應更加激烈。
- 雅各責備西緬和利未的主要原因是「自己會受連累」、「自己的名聲會受損」、「家族會遭害」。似乎也都是與利益相關，與道德無關。反倒是西緬和利未回答的理由與道德相關，且他們稱底拿為「我們的妹子」，好像也暗示雅各對自己的女兒底拿漠不關心。雅各非常不滿意西緬和利未的行為，所以在最後的祝福中49:5-7還特別提及這件事。
默想：
- 示劍的確是像一個被寵壞的公子哥，不計代價要取得他心愛的。其實現代大家小孩生得少，很多小孩都有示劍這種不知天高地厚的自我為中心心態，自然也常常是悲劇收場。身為父母應當留意教育子女，而不是溺愛他們。
- 西緬和利未的行為對嗎？試將自己代入角色，面對當時的環境，假若你是他們，你會作出同樣的行動嗎？抑或你有更好的方法？
禱告：
神啊！我們都是罪人，生活在罪人之中，好像以賽亞的經驗「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中」幸好神的使者用紅炭潔淨他的嘴唇；今天我們也一樣常常得罪你，幸好有耶穌的寶血洗淨我們，讓我們常常來到你面前認罪悔改。阿們。