請先讀創世記第三十五章
第三十五靈修感想：
- 「上伯特利去築一座壇」：這是上帝第一次吩咐人為祂築壇。
- 「除掉你們中間的外邦神」：可能拉結還保留父親家的神像（創 31:19,34）。或者是他們劫掠示劍獲得的神像。這也是聖經第一次提到必須除去外邦神像。
- 「自潔」：「自我潔淨」。通常包括「洗澡」、「洗衣服」、「剃毛髮」。（利14:8-9，民 8:7）。
- 「耳朵上的環子」：當時的耳環常常刻有神像或異教意義的圖像，並且也可以用來製造偶像（出32:2-4，士 8:24-27），所以，雅各的家人放棄這些可能與異教神相關的財物。
- 「亞倫‧巴古」：字義是「哭泣的橡樹」，暗示雅各為利百加的奶媽的死亡哀傷哭泣。這位奶媽是巴旦亞蘭的拉班派來照顧利百加的，隨著神像的清除、奶媽的去世，雅各與巴旦亞蘭的關係就完全斷絕。
- 「信仰的歷程」：雅各由出場一直到現在，他對神的認識還是很有限，每次都是神親自主動和他建立關係，直到此刻，神教導他真正的崇拜：以神為中心，除去偶像、自潔、除去一切可以影響與神關係的東西（包括財物）。
- 「拉結難產而歿」：「便俄尼」：字義是「我悲傷的兒子」，後更名為「便雅憫」：字義是「右手之子」或「南方之子」。這個名字是十二個兒子之中，唯一是雅各取的（其他都是母親取的），而且便雅憫是唯一在迦南地生的小孩。不過「右手之子」這個支派卻出了特別多的左撇子，（如士3:15，20:16）。
- 「流便與父親的妾行淫亂」：這是大家族的悲哀，這件事情對這個家族影響頗大，（創49:3-4）最後的祝福也提及此事。（代上5:1-2）以色列的長子原是流便；因他污穢了父親的床，他長子的名分就歸了約瑟。只是按家譜他不算長子。猶大勝過一切弟兄，君王也是從他而出；長子的名分卻歸約瑟。
- 「以撒一百八十歲壽終」：這是聖經記載洪水以後最長的壽命。以掃和雅各可以合力埋葬以撒，表示他們關係是真正得到和解。以撒埋在麥比拉洞（創49:29-31）。
默想：
- 上帝呼召雅各要為祂築壇，雅各一家人，終於由原來混雜的信仰歸回真神的信仰。上帝在我們的信仰過程中，常常是主動呼召、積極動工的。當我們遇到這樣的呼召時，是否也如同雅各一般，去潔淨自己，專心敬拜神？
- 以實瑪利沒有長子的名份，是因為神一早定下應許之子是以撒；以掃失去長子的名份，是因為他經看長子的名份；而流便失去長子的名份，乃是他私德有虧，你從中學到什麼功課呢？
禱告：
神啊！教導我們親近你，敬拜你，除去我們的污穢，放下一切影響我們和你關係的東西。「 我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程， 仰望為我們信心創始成終的耶穌。」（來12:1-2）。阿們。