請先讀加拉太書第一章
第一章靈修感想：
- 保羅和眾弟兄寫信給加拉太各教會1:1-2。
- 加拉太書的一開始就強調保羅的使徒身分是來自神，不是來自人。這也表示「使徒」是當時基督徒公認的一個特殊身份。
- 保羅在此提出身份的說明，是因為他的使徒身份受到挑戰。由於保羅使徒的身分是來自神與基督，以致他不能，也不該否認自己使徒的身分與權柄。
- 願恩惠平安歸與加拉太教會1:3。
- 「恩惠」：是「上帝向不配的人白白的賜予」。「平安」：基本和主要的意義是一種「健全的狀態」，亦即全人在一終極和末世性的意義上獲得拯救的狀態。其次（次要的意義），平安指人因進入了健全的狀態而享受心中的平安。
- 恩惠是根，平安是果。因為上帝向不配的人白白的賜予，人才進入平安的健全狀態之中。
- 頌讚基督與上帝1:4-5。
- 「世代」：「歷史當中一段時間」、「時代」。保羅在問安時，沒有像他慣常所做的那樣為讀者向上帝獻上感謝，也沒有加上一些其他的描述，而單單稱呼「加拉太的眾教會」。這些情形反映出當時加拉太教會陷入何等嚴重的情況中。
- 加拉太人離棄唯一的福音1:6-10。
- 保羅指責加拉太人的舉動是一面離棄上帝，另一面是去歸向別的福音。其實這就是指責加拉太人離棄信仰，是很嚴重的指責。
- 無論是誰傳不同的福音就該被咒詛1:8-9。
- 歷代以來，「修改福音」的引誘不斷的在基督徒中存在。因為討好當代的權勢，遠遠輕鬆過堅持純正的信仰，但讓我們常常記得保羅在此處的警告：修改福音，就該被上帝咒詛。
- 保羅的心態不是要討人喜歡，而是要當基督的僕人1:10。
- 保羅福音的來源1:11-12。
- 是從耶穌基督啟示來的。「啟示」：原意是「揭去隱藏之物，以使顯露出來」。意思是上帝所隱藏的奧秘，被揭露出來。
- 保羅成為基督徒前的情況1:13-14。
- 為祖宗（猶太人）的傳統，熱心逼迫殘害教會。保羅在此提及他過去在猶太教中的熱心，是為了讓收信人知道他有權可以評論猶太教的本質，也讓他們知道假教師宣傳的信仰，正好是保羅過去堅持而現在放棄的信仰。
- 保羅蒙召做使徒的經歷1:15-17。
- 一般認為保羅這時往亞拉伯去的目的是要和上帝相交，領受新的啟示也整理自己的神學，成一個可以融會貫通的體系。
- 保羅成為基督徒之後首訪耶路撒冷1:18-24。
- 可以想像假教師應該對加拉太教會說保羅成為基督徒後，就到耶路撒冷學習然後出外傳道，後來為了討好外邦人（非猶太人）就漸漸淡化真理的要求，居然傳揚不行律法、不受割禮可以得救。
- 1:13-24整段是來解釋保羅的福音來源不是出於人，所以特別說明出保羅沒有和使徒以及猶太教會有特殊的關係。而他也一直沒有處於受命或受教於耶路撒冷教會領袖的地位。
默想：
- 只有真正的福音，不是別的福音，更改的福音。基督為我們成就赦罪恩功之結果，使我們可以憑著恩典白白得救。神借著這一個恩典的福音選召了他們；他們接受使徒保羅所傳的信息，就是接受神的恩召。但現在他們要在恩典以外，再加上一些律法的義務，以為這樣才能使他們十足地得救。這就是離開了“基督之恩”，也是離開了那藉基督之恩召他們的神。
- “我希奇”是十分驚歎的用語。他此刻深深關切的事，也就是加拉太人“這麼快”便離開了真道；“這麼快”可指他們信主後不久便開始聽信虛假的道理，輕易放棄真道。“離開”在原文有“叛變”和“易幟”的意思。背離真道如同軍人倒戈，是極端嚴重且不可寬恕的事。“那藉基督之恩召你們的”是父神。加拉太教會中背離的人，以為所離開的只是保羅的教訓，現在應明白所背離的其實是神。
禱告：
親愛的主！我們信主的第一天，就是主的人，在這個世上，除了祢的福音，並沒有所謂別的福音，求主幫助我們，堅守信仰不偏離。阿們！