請先讀哈巴谷書第一章
第一章靈修感想：
- 本書是先知哈巴谷所得的默示1:1。
- 為猶大國中的不義呼求神：上帝為何容許猶大長期處於不義之中？1:2-4
- 約雅敬王行惡的事情記載於（王下23:36-37）。
- 耶和華的答覆（1:5-11）：要藉迦勒底人懲罰猶大。
- 「迦勒底人」：由拿布巴拉薩領導下強盛起來的新巴比倫帝國。「判斷和勢力都任意發出」：可翻譯為他的公平由他而出（他的律法就是他自己），他要發揚自己的尊榮。「定住臉面向前」：原文意思不詳，或可譯作「他們聯群結隊，如東風前進」。
- 第二個疑問：上帝豈可用殘暴不義的民族來懲罰較公義的民族1:12-17。
- 此段先描述上帝的本質，再質疑上帝的行事為何違反其本性？「我們必不致死」：先知認定耶和華與亞伯拉罕立過約，上帝既是信實的，必不讓以色列人面臨滅族的事。
默想：
- 《哈巴谷書》雖然簡短，但含有豐富的教義內容，最知名的經文是「義人必因信得生」，曾被新約引用三次。第三章的詩歌用詞十分優美，被稱爲最偉大的希伯來詩歌之一。先知哈巴谷所處的時代，在約西亞王的統治之下，雖然宗教上有復興，但仍然受到偶像崇拜放蕩淫亂的巴力和亞斯他錄的影響，導致百姓的道德放縱，社會不公不義。
- 先知向耶和華控訴猶大強暴、罪孽、搶掠、爭端以及不公不義；先知求問耶和華，要容忍到什麽時候才會懲罰他們。耶和華勸先知稍安勿躁，他要興起殘忍暴躁的迦勒底人來懲罰猶大。先知哈巴谷對耶和華神以惡制惡的做法大惑不解，因爲他深信神的眼目清潔，不看邪僻和姦惡，怎麽可能對詭詐之惡行坐視不理，怎能容忍惡人吞滅公義，竟然容忍惡人擄掠人如網魚一樣，在列國中大行殺戮？先知的這些問題將在第二章中得到解答。
禱告：
親愛的主！當人們遠離神，陷入罪的深淵之時，也是神藉著惡人施行懲罰的時候。願先知的呼聲成爲對這個時代，對我們自己的提醒，願義人的悔改與信靠，比惡人的踐踏和懲罰來得更快。阿們！