請先讀哥林多前書第二章
第二章靈修感想：
- 福音與屬天的智慧2:6-16。
- 這一段中，保羅是用哥林多人的觀念與辭彙來導正他們的觀念，所以看起來有點抽象，還將人分成「屬靈」和「屬血氣（天然、不成熟）」兩等。簡單的說，保羅要告訴哥林多人：只有救恩、聖靈才能帶來真智慧，人世間的智慧無法認識神與屬神的事、屬神的人。
- 「這世上的智慧」：每個世代都有其特有的熱門理念與偏好，但上帝的智慧是永恆的，不像世代的智慧一樣，會隨時間而失去效用。
- 保羅所講的智慧是「上帝的救贖計畫」。這智慧是從前隱藏的，也就是上帝在萬世以前預定要基督徒得榮耀，這是世人所不知道的，但聖經為這奧秘作證2:7-9。
- 神「奧祕的」：「在奧秘中」、「在祕密裡」。保羅用這個詞，通常是指以前被隱藏，現在透過耶穌死裡復活被啟示出來的福音。
- 「萬世以前」：指「時間以前」或「世代以前」。「預定」：SG 4309，「預先決定」。「就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的」：直譯是「就是上帝在萬世以前，為我們的榮耀所預定的」。
- 聖靈向基督徒顯明上帝的奧秘2:10-13。
- 「參透」：此字的名詞原指「專業的搜尋工作報告」，由此字變化成的另一字是指「海關的專職搜查官員」。此字的意思是「檢視」、「搜尋」、「鑒察」。羅8:27的「鑒察人心」也是用這個字。
- 有聖靈的人不是就一定完全清楚明白關於上帝的一切，而是知道「上帝開恩賜給我們的事」
- 「將屬靈的話解釋屬靈的事」：保羅的意思是連他講解上帝奧秘的言語都是聖靈所教導的。
- 基督徒能看透世人所不能瞭解的事2:14-16。
- 「屬血氣的人」：是指拒絕十字架真理，尚未得救的人，與「屬靈的」相反，他們只有天然的生命。原文是單數形態，指「一個屬血氣的人」。此處暗示哥林多教會用希臘智慧的角度來批判保羅傳講的方式。保羅認為屬血氣的人不能對他有正確的判斷與評價。
- 有些比較重視聖靈經驗的派別，把這一段解釋為「擁有靈恩經驗的人是教會內的精英」，一般基督徒則是「屬肉體的人」，並藉此認為他們是神特別認可，不能被理解批判的一群。事實上整個哥林多前書是反對這樣的想法的，任何憑藉智慧、經驗高抬自己而分裂教會合一的事情，都是保羅反對的。
默想：
- 當時哥林多人以優雅的詞藻和卓越的推理名聞於世，如果有人言辭華美出眾，理論風格卓絕，人們便會說他是在使用『哥林多的字眼和技巧』。使徒保羅為了轉移人們的注意力，從外面的言辭轉到裏面的內容，乃放棄使用無礙的辯才和生動的詞句來傳講信息。保羅說他不用高言大智來宣傳福音，並不是他不能用深奧的言詞，也不是他不明白當代高超的哲理；而是他不要倚靠這些學問來傳福音。
- 保羅說他到哥林多教會傳道時，感到自己的軟弱、懼怕及戰兢。這裡並不是說他怕生命受到威脅，也不是怕哥林多的人不歡迎他。他所怕的是面對這群需要福音的人，未能把握這個機會，將福音說得明白，有負神所交託的責任。每一位傳道者都應有這種心態常常警惕自己。
- 保羅說他靠著聖靈和大能的明證去傳道。大能的明證是個人生命的改變，聖靈在人心裡作工，使那些信主的人，有更新的生命。所以保羅多次的提及自己在大馬色路上遇見耶穌，見證自己的生命得著更新。以聖靈的工作，見證神的大能。
禱告：
親愛的主！祢在創世之先就揀選了我，藉著耶穌基督的救贖，使我因信與祢和好，得了兒子的名分。求祢的聖靈幫助我，廣傳祢的福音。阿們！