請先讀哥林多前書第四章（二）
第四章靈修感想：
- 傳道人為基督的緣故成了愚笨的、軟弱、被藐視的。而哥林多教會卻成了聰明、強壯、受尊敬的4:10。
- 使徒們到現在還是飢渴、漂流、勞苦、被咒罵、被逼迫、被毀謗，被當成是世界上的殘渣4:11-13。
- 希臘人鄙視靠手工藝為生的人，被毀謗而善勸的行為在希臘人的心目中是弱者的表現，但保羅認為這是基督徒的美德表現。而顯然當世代的人不認同這種看似卑微軟弱的美德。
- 警戒、勸告與訪問的計畫4:14-21。
- 此時所有的福音書還沒著作完成並廣傳，所以保羅無法要求信徒們直接效法耶穌，反倒是要求信徒們效法他如同他效法耶穌一樣（林前11:1），因為信徒是看過保羅的生活方式的。這也表示保羅對自己的生活很有信心，自認可以活出耶穌基督的樣子來讓信徒仿傚。當時要求兒子仿傚、繼承父親是很正常的事情。
- 保羅已經打發提摩太去過哥林多，好提醒哥林多教會4:17。
- 此處應該是有些哥林多教會的成員詆毀保羅因為智慧與修辭能力不夠，所以不敢回去哥林多教會，必須在外面把自己練強一點才能回去。保羅表示自己當然希望儘快回去，但總要神許可。在他成行之前，先派提摩太作為代表回哥林多教會去幫助他們。
- 保羅要去看看那些自高自大之人到底有什麼權能，因為上帝的國度與言語能力無關，而在乎權能4:19-20。
- 保羅質問哥林多教會是否願意改變，好讓保羅去的時候可以用溫柔慈愛的心，而不是責備的心4:21。
- 這一段的嚴厲言詞，和第5章所提到哥林多教會內部的敗壞應該有相當的關係。所謂的自高自大，與哥林多教會面對罪惡而妥協並不在乎的情形有關。
默想：
- 「權力能使人腐化」。雖然這並非是完全的絕對，但卻能顯露了一些人性的實況。其實問題並不在於權柄，乃在於人的本身，「權柄」也可以說是一種對人品格的考驗，要評價一個人的品格，可以從這人擁有權柄的前後看出來。從書信中可以見到，使徒保羅對哥林多教會擁有極大的權柄，但由於他非常有智慧的處理權柄的運用，故此更顯出他屬靈生命的深度。他為我們對於處理權柄，上了寶貴的一課。
- 他為基督之故，放下權柄－他說「為基督的緣故」自己算是愚拙的，他們是聰明的、自己是軟弱的，他們是強壯的、自己是被藐視的，他們是有榮耀的。他先改變自己的眼光，看別人比自己強，能自甘卑微，才不會以心高氣傲的姿態來使用權柄。
- 他以為父之心，使用權柄–保羅看他們如同親愛的兒女，是他用福音所生的兒女，說明他們有著一份屬靈的生命關係；並且告訴他們，保羅願意以慈愛溫柔的心使用權柄，並不希望帶著刑杖來對待他們，甚至他們更可以選擇願意保羅如何運用權柄。
禱告：
親愛的主！感謝祢，雖然祢能獨行奇事，掌管萬有，天上的使者無不聽從祢的命令，但是祢沒有用這權柄強迫我，祢如慈愛的父親，以愛來感化我並尊重我的意願。天父，我願意順服祢的權柄，一生聽從祢的吩咐，照祢的旨意而行。阿們！