請先讀哥林多前書第九章（一）
第九章靈修感想：
- 這一段保羅以自己放棄自己被供應的權利為榜樣，希望哥林多教會信徒放棄自己的某些權利，作為前一段保羅要哥林多信徒放棄去吃廟會的權利的理由。此處的說明，也可能用以回答哥林多教會對保羅的某些質疑。
- 保羅是自由的基督徒，也是使徒，並且見過主耶穌，哥林多信徒是他的工作9:1。
- 此處連續幾個修辭疑問句，都期待「是」的答案。保羅用強烈的語氣來捍衛、澄清自己的權利與權柄。
- 保羅使徒的身份有哥林多信徒來當證明9:2-3。
- 顯然有人在哥林多教會質疑其使徒的身分，保羅在這一段中說明因為哥林多教會的存在，就驗證保羅是使徒的事實，至少對哥林多教會來說，保羅就是帶福音給他們的使徒。當然，保羅使徒的身分可能因為他不接受教會餽贈、與其他使徒不同而受質疑。
- 保羅理應擁有的自由與權柄9:4-15。
- 事實上當時的巡迴佈道者大多是已婚，然後帶著妻子一起巡迴佈道，當然一般基督徒會一併資助整個家庭的生活。
- 此處是用一般的常識與通則，來說明保羅有權可以靠傳福音養生。我們也該想一下，自己有沒有虧負那些為我們付出勞力的人。
- 此時保羅已經與巴拿巴分道揚鑣，但9:6還提到巴拿巴，可能是因為巴拿巴也是有名的宣教士，甚至哥林多教會也認識他（或者他也來過哥林多教會），且工作模式與保羅類似，都是「自食其力」，因此保羅特別提及巴拿巴。
- 律法上也證明靠福音養生是理所當然的，保羅不用權柄的理由是「為免得基督的福音被攔阻」9:12。舊約規定在聖殿中服事的人可以靠聖殿維生，耶穌也命定傳福音的，靠福音養生，但保羅卻沒有用過這權柄9:13-15。
- 此處說明舊約中聖殿的習俗與新約中耶穌基督的命令，都說明傳道人可以靠福音生活，耶穌說的話出現於（太10:10，路10:7）。
- 保羅傳福音的心態9:16-18。
- 保羅認為因為耶穌已經呼召了自己，所以保羅別無選擇，因此他傳福音並沒有什麼特殊的功勞。如果不傳福音，他自己就會有壞處（背棄上帝的呼召，顯然會有損失）。
- 9:16-17這一段可能可以翻譯為「不管我甘不甘心，反正責任都託付我了，那我的賞賜是什麼呢」，另一種是「我如果甘心就有賞賜，如果我不甘心，怎麼會有賞賜呢」？
- 保羅為福音放棄他應有的自由9:19-23。
- 「在基督面前，正在律法之下」：可譯為「是在基督的律法之下」。不管意義為何，基督徒得救後不是沒有任何行為規範，我們仍然是要活出上帝明文標準所定規的生活。
- 總結：保羅所行的，都是為福音的緣故，為要與其他人分享福音的好處9:23。
默想：
- 第五節的辯論中，我們可以看出一些不只適用於保羅，也適用於一切信徒的原則。就是基督徒或傳道人應該娶信主的姊妹為妻，或是以信主的弟兄為丈夫，而且夫妻應當常在一起。當時使徒們雖然常出門往來，不能在家與妻子同住，他們卻帶著妻子一同往來。既然當時的交通並不方便，為甚麼使徒們還帶著妻子一同往來？他們似乎把這件事看得比交通上的不方便更重要。
- 保羅的生命之所以偉大，因為他為基督的緣故已奉獻一切，他可以為福音的緣故完全擺上生命。他的擺上不單是勤勞的工作，他可以置生命而不顧；為福音他願意承受人一切不同的反應；為福音的緣故他願意作不同的人，滿足他們的需要而達致傳福音的目的。
禱告：
親愛的主！感謝祢，藉著主耶穌的救贖，祢釋放了我們，使我們脫離了奴僕的軛，更賜給我們權柄可以成為祢的孩子。懇求祢幫助我，曉得如何正確使用我自由的權柄來跟隨祢、事奉祢和順服祢。阿們！