請先讀哥林多前書第十三章
第十三章靈修感想：
- 愛的原動力13:1-13。
- 沒有愛，所有恩賜能力與善行都失去意義13:1-3。
- 「萬人的方言」：指「多人的多種方言」，「方言」與「人」都是複數型態。哥林多信徒認為他們講的方言就是「天使用的語言」，或者認為最高級的方言就是「天使的語言」。在猶太文獻「約伯遺訓」中就曾提到約伯的女兒領受能力時可以用天使的語言向神獻詩。
- agape的基本意義是指一種普及萬人的善意及相應的行為。這種愛有責任及能力去愛那些不可愛的人，去尋求別人的最高利益，不管那人是誰，也不論他所做或曾做的是什麼事，也不計較他對此愛的回應如何。換言之，「功過應得之賞罰」這個觀念在基督化的愛中是沒有地位的。這樣的愛不是人自己可以產生出來的，而是聖靈的產品。基督徒需要追求愛（林前14:1），亦即追求被聖靈引導、順著聖靈而行（加5:16,18）。
- 保羅描述愛的真諦13:4-7。
- 此處保羅用十五個動詞來描述「愛」。
- 愛是永遠不會過去的13:8-12。
- 哥林多教會羨慕追求的恩賜，都是暫時的、會過去的，因為新天新地來臨，這些用來幫助建立教會群體的恩賜，就不再有用。所以恩賜雖然重要，卻沒有永恆的價值。
- 「鏡子」：當時的鏡子是用金屬磨光製成，哥林多城就以出產鏡子聞名。這種金屬鏡的效果比較差，影像模糊。
- 保羅在此用大人丟棄小孩子的思想與心思和人們選擇清晰的面對面代替模糊的鏡中影像來說明當完全的臨到，我們就不須要再汲汲於現在這些不完全的東西了。
- 「完全的來臨」是指「基督再臨的時候」。亦即方言、先知講道與知識的恩賜目前都還存在，直到「耶穌再來」就會停止了。
- 結論：如今繼續存留的有信望愛，但其中最大的是「愛」13:13。
默想：
- 希臘文有四種愛：第一個是「eros」指兩性之間的愛情，此字總是含有性愛的意思。此字沒有在新約中出現。第二個是「storge」指父母與子女之間，弟兄姊妹之間，及親戚之間的愛，此字也沒有在新約中出現。第三個是「philia」，描寫一種同時涉及身心靈的熱情，親密而溫柔的關係，係人間最高的愛。第四個是「agape」，此字是新約作者常用的「愛」字，此字的名詞從來沒有在非宗教的希臘文獻中出現過。
- 愛比恩賜大，愛比知識大，愛比信心大，愛比善行大。沒有甚麼東西比愛長，愛永不止息；沒有甚麼東西比愛闊，愛凡事包容；沒有甚麼東比愛高，因為愛只能再加上愛（彼後1:7）；沒有甚麼東西比愛深，只有愛心能造就人，能深入人心。保羅在哥林多前書第十三章結束時，更指出「愛」是豐盛生命三種基本元素（信、望、愛）中居首的。一個屬神的人可以沒有太多特別的恩賜而活得精彩，卻不能沒有信、望、愛而活得豐盛。
禱告：
親愛的主！求聖靈幫助我活出真實的愛心，在信心、恩賜、善行上都有基督的愛來調和，以至於讓人得到真正的安慰與溫暖。阿們！