請先讀啟示錄第十八章
第十八章靈修感想：
- 巴比倫的毀滅18:1-19:5。
- 啟18:1-24是用詩歌體來描述巴比倫（就是暗指「羅馬」）的毀滅。
- 宣告巴比倫的罪惡與刑罰18:1-3。
- 「傾倒了！傾倒了！」：啟14:8有同樣的宣告。原文動詞時態是過去式，表示預言一定會實現，有如已經發生了。
- 這裡提及巴比倫（羅馬）的罪惡在於「邪淫奢華」。在今日的資本主義社會中，同樣的罪惡也發生在我們周遭，基督徒之間，「邪淫」或者沒有，但是「奢華」恐怕並不少見，我們是否注意到奢華也是一種罪惡呢？
- 呼召屬上帝的子民離開巴比倫城，宣告要照巴比倫所行的惡，並且要用對等的刑罰她，照她的驕傲報應她18:4-8。
- 「從那城出來」：賽48:20，52:11，耶50:8，51:6等經文都記載上帝要以色列人「逃離巴比倫」。
- 「出來」或「分離」是上帝選民的特色，「聖」這個字的基本意義也是如此。我們要跟周遭社會的敗壞風俗「分離開來」，成為上帝的跟隨者。這樣做會承受壓力，但這是成為選民的必經之路。
- 君王、商人與海運業者為巴比倫城的毀滅悲痛，但是聖徒要為羅馬的毀滅高興，因為這是上帝為他們伸冤18:9-20。
- 結26:16-17靠海的君王對於推羅所受的刑罰之反應，應該就是此處引用的背景。
- 當時希伯來哀歌通常分為四段：死者之名、死者光榮的過去、呼籲他人一起為死者悲傷、哀嘆死者之死亡。此處的哀歌結構也相近。
- 這些為羅馬唱哀歌的人，都是「遠遠的站著」，怕受到羅馬災禍的牽連。這些人跟羅馬的關係似乎是建築在利益之上，並非真正是忠實相交往的。
- 巴比倫城被徹底毀滅，因為她浪費過度、宣揚物質主義等邪說，並且殺害聖徒與無辜的人18:21-24。
默想：
- 這個時代已經不太講「謙卑」這個美德了，我們都鼓勵年輕人要有「自信」。不過即使「自信」很重要，還是要小心不要進入「驕傲」的陷阱。聖經中多次清楚說明神會懲罰驕傲者、賜恩給謙卑者，此處羅馬就是因為驕傲、自信而作惡，因此被上帝刑罰。我們應當引以為鑒。
- 當日的羅馬城，的確已經滅亡了。但當日的羅馬城，幾乎是今日整個世界的縮影。今日的世界也浪費、拜物，欺壓忠心於信仰的人，這樣的世界，恐怕在上帝眼中也是應該要「如大磨石，扔在海裡的」。今日的整個世界，似乎也變成另一個「巴比倫」。
禱告：
親愛的主！祢讓我看見，在啟示錄中的巴比倫（羅馬），甚至是靈界的黑暗勢力，從來都不是信息中的中心；真正的信息是祢（羔羊）的邀請（或說是呼召），叫我們在這個邪惡的世代與祢一同得勝！阿們！