請先讀啟示錄第十九章
第十九章靈修感想：
- 為巴比倫的審判頌讚上帝19:1-5。
- 「哈利路亞」：希伯來文「讚美耶和華」的意思，此處是希臘文的音譯。這個希臘字在七十士譯本中就出現過，亦即在基督信仰開始前，希臘化的猶太人就已經開使用了。
- 與前面為羅馬唱哀歌的三組人相對應，此處也有「天上的群眾」、「二十四位長老」與「四活物」三組人來頌讚神。
- 我們如果沒有被欺壓過，可能會難以體會此處聖徒為了上帝懲罰巴比倫而頌讚祂。上帝公平正義的審判壓迫者，並予以應得的報應，的確值得那些含冤而死的開口頌讚。
- 約翰看到聖徒期盼羔羊的婚筵，天使並要他傳達「請赴羔羊之婚筵的有福了」的信息給讀者19:6-10。
- 「婚娶」：當時的猶太人結婚，必須先訂婚再結婚，訂婚後雙方就被視為是夫妻，必須彼此忠貞。正式結婚時男方才到女方家迎娶。此時就是指「正式結婚」的時候。「新婦」：指「宇宙間信徒的總集合」，也就是「教會」。
- 「羔羊之婚筵」：聖經中許多地方都提及「彌賽亞的末日筵席」（賽25:6-10，太8:11-12），此處也是用這個筵席為背景。
- 「預言中的靈意乃是為耶穌作見證」：意思應該是「讓先知發預言的聖靈，是為耶穌做見證的」。亦即在這個角度下來看，約翰、作見證的弟兄（也就等同於先知），和天使都是聖靈的僕役，都是同工，不用彼此敬拜。
- 基督率領天上眾軍與地上的君王、眾軍爭戰，獲得勝利19:11-21。
- 「濺了血的衣服」：是指「十字架上的犧牲」，以（賽63:1-6）中的形象為本，描繪基督審判官的衣著。
- 「衣服和大腿上有名寫著」：當時的人習慣在人物雕像的大腿部份刻上名號或文字。
- 「燒著硫磺的火湖」：結38:22中，硫磺與火是用來刑罰歌革大軍的。此處的「燒著硫磺的火湖」應該就是「地獄」的意思。
- 此處描繪的是耶穌基督第二次再來的狀況，這個異象發生的時間點與（啟20:1-15）的事件重疊，在經文上雖然有記載的先後次序，但實際上是重複或平行記載同一件事，這樣的狀況在啟示錄中屢見不鮮。
- 聖徒去參加的是彌賽亞的婚筵，但是敵對神的人卻成了飛鳥筵席上的「菜餚」。
默想：
- 巴比倫的審判以天上的大感謝讚美作結。歌詞頭一句是哈利路亞，是希伯來語「讚美耶和華」之意。這一語句在此共出現四次（1、3、4、6節）。在新約中再沒有別的地方用哈利路亞。希伯來原文舊約聖經中的一些詩篇也用此語，但在英文譯本中均是意譯；音譯只此一處。讚美的歌詞救恩、榮耀、權能都歸給神，因為這三樣在巴比倫的審判中都表露出來了。
- 上帝是應當讚美的，因為救恩，榮耀與權能是屬於祂的。在這三項形容上帝的偉大中，每項都能夠啟發人心對祂作出回應。上帝的救恩使人產生感恩的心；上帝的榮耀使人對祂尊崇；上帝的權能經常在上帝的愛中施行出來；故此人應該對祂信靠。感恩，尊崇與信靠－這些就是真心崇拜的主要成分。
禱告：
親愛的主！祢是萬王之王，萬主之主！祢是我的王，祢是我的主！求祢掌管我生命的每一天，讓我每天的心思意念、言行舉止都跟隨祢，真正成為那穿聖潔白衣的主耶穌的跟隨者。阿們！