請先讀士師記第十五章
第十五章靈修感想：
- 參孫去看他的妻子，但被其岳父拒絕，希望用新娘的妹妹來替代15:1-2。
- 由15:2中可知他的岳父可能自覺對參孫有點理虧（因為他應該已經收了參孫的聘禮），或者懼怕參孫，所以提議用新娘的妹妹來取代。不管怎樣，新娘已經許配給別人，不能再嫁給參孫了。
- 參孫用狐狸火攻非利士人，導致非利士人殺掉參孫的岳父與新娘為報復，參孫又用進一步的殺戮來報復15:3-8。
- 「狐狸」：也可能是「胡狼」或「野狗」。狐狸不是群居動物，但胡狼就是群居動物。巴勒斯坦一地至今仍有狐狸和胡狼。
- 焚燒別人的禾稼係古代常見的復仇雪恥的方法，在農業社會中，會造成慘重的損失。押沙龍曾以同樣手法以獲取約押的注意力，很快就招致約押的回應，這就是活生生的例子（撒下14:28-31）。
- 非利士人到猶大尋仇，三千猶大人協助非利士人找到參孫。參孫要猶大人答應不害死他，就被捆綁著交給非利士人15:9-13。
- 猶大人雖有三千，卻不是來幫助參孫，而是協助非利士人抓拿參孫的。猶大人幫助敵人對付自己的同胞，這裡的記載很有諷刺的意味。
- 參孫在利希用驢腮骨擊殺一千非利士人，上帝行神蹟讓地裂開出水泉，使參孫喝水而精神復原。參孫作以色列的士師二十年15:14-20。
- 「未乾的驢腮骨」：「新鮮的驢顎骨」，比較重，而且不易碎。不過參孫用這樣的武器，又違背了拿細耳人的約。這是參孫一生中唯一使用過的武器。
- 面對敵人，參孫毫無懼色，卻在勝利之後因怕口渴至死而失去信心，唯恐敵人回來蹂躪他的屍身。可與此事相仿的是先知以利亞的例子，他在迦密山上獨自對抗巴力的先知與祭司，後來卻深感挫敗，甚至在一棵小松樹下向神求死（王上18，王上19）。在這兩次情況中，神並沒有因為祂僕人的暴躁而發怒，反而以慈愛恩典來供應他們的需要。
默想：
- 看到參孫的所行所為，我心中浮起一個思想偏激，脾氣爆烈，作事衝動，完全不思考後果的火爆浪子。他完全沒有想到他的行為，會帶給他岳家什麼傷害，只是順著自己的感覺和情緒去行。當時非利士人已經欺壓以色列人多年了，然而，參孫打擊非利士人並非為了榮耀上帝的名，也不是要拯救百姓脫離對敵的綑綁，完全是宣洩一己之恨。
- 非常可惜！這個從母胎中就被揀選受祝福的人，上帝將他擺放在敬虔的家庭中細心呵護長大，卻沒有學到父母敬虔的生命，他放縱情慾，順著肉體的感覺，為所欲為，辜負了上帝的恩賜，也辜負了父母的用心栽培。如果，參孫明白自己的天命，願意順著上帝的心意，活出聖潔的生命，那麼，他必定能夠拯救以色列人脫離非利士人欺壓，重新復興以色列人。
禱告：
親愛的主！我們就像參孫，承受很大的恩賜卻個性不成熟，靈命不成熟。我們為所欲為，沒有仔細思想祢要我們做的，只是為了宣洩自己的情緒而做。求主憐憫赦免我們，幫助我走在祢的旨意中。阿們。