請先讀尼希米記第十三章
第十三章靈修感想：
- 進行徹底的宗教改革13:1-31。
- 遵照摩西律法，排除亞捫人和摩押人13:1-3。「亞捫人和摩押人永不可入神的會」：記載於（申23:3-6）。
- 「神的會」：指「敬拜上帝的群體」。參（拉10:8,12）。除了此處，其他經文都用「耶和華的會」表達同一個概念。
- 「閒雜人」：「混合的人」、「混雜的人」，這裡顯然是指耶路撒冷周遭的民族。
- 潔淨聖殿的庫房13:4-9。
- 恢復對利未人的供應13:10-14。
- 尼希米沒有責備利未人擅離職守，反倒是指責官長，因為是缺乏生活的必要供應，導致部份歸回的利未人離開崗位自謀生計。
- 恢復對安息日的尊重13:15-22。
- 安息日其他的功能還有：1.在繁忙生活中可以抽空思想神過去對以色列民是怎樣的恩慈良善（出20:10-11，申5:15）；2.儘管以色列人暫時不勞碌，信實的神仍繼續供應所需（參出16:4-5）；3.表明以色列人從列國當中分別出來。最後一點尤其重要，這是信徒的一大特點。
- 處理與異族通婚的問題13:23-29。
- 在當代，語言承載了文化與信仰，因此不會希伯來文就不可能承接耶和華信仰。現代，信仰與文化透過「翻譯」與「出版」的管道，已經不再依賴單一語言來承載。我們做經文解釋、應用的時候，應該注意到這點差異。
- 完成宗教改革13:30-31。
- 以斯拉記、尼希米記讓我們看到，神帶領祂的子民得勝，在主裡的喜樂卻可以因為人的墮落而迅速消失。
感想：
- 當我們讀尼希米記十二章知道城牆已經建好，人民再次看重神的話及神的作為，而且還認罪悔改，我們都以為重建的工作可以告一段落，但當我們讀至第十三章，事情並未如想象中理想，尼希米經過十二年艱苦的經營，滿以為可以放假休息，可惜他一回波斯宮廷之後，就聽到耶城再次陷入嚴重的問題裏，我們不知尼希米在波斯逗留多久，但肯定他是火速的回耶城。
- 當時的情況有多糟？由於聖殿裏的司庫以利亞實與多比雅結親，就在神的院內為多比雅預備居所，將神聖殿所需用的東西不知放到那裏去，這種看重人的關係而不看重神，是一嚴重的問題，今天在教會中亦有同樣的情況，詢人的情面，而不敬畏神，所以尼希米絕不容情，一回到耶城就立刻清理神的殿。
- 事奉的人在自已的田裡：由於司庫管理不善，連利未人及祭司生活都成問題，他們為要求生，惟有離開他們的崗位，去落田自力更生，當然在殿裏的工作便沒法兼顧。這種情況是可以想象的，當他們連神都不敬畏，又怎會照顧神的僕人呢？但最令人失望的是令至這事情發生的，竟是在神殿中供職的以利亞實！
- 百姓的心不再在神那裡：這就是可想而知了，人民的屬靈生活如此低落，自然就向屬世看，向錢看，就算是在安息日，也大開生意之門，做其大買賣，甚至推羅的人都來耶城做生意，由耶城的衰敗，經十二年的經營，耶城再次成為繁榮的大城市，確是花上了無數的心血，但當人看到經濟的繁華，又再次忘記了神。
禱告：
親愛的主！剎那光輝不代表永恆，在以斯拉記及尼希米記兩本書裏，有歡喜快樂的一面，它把我們帶近祢的心，並指示我們，真實的敬虔是有可能實現的，可是也有悲傷的一面──這悲傷的事實，卻是指引我們歸向基督。主啊！祢才是我們一切的答案。阿們。