請先讀希伯來書第五章
第五章靈修感想：
- 人間大祭司的職責是「替人辦理屬神的事」，人間的大祭司可以體諒人的軟弱，因為他自己也被軟弱所困，因此大祭司要為百姓和自己獻祭贖罪5:1-3。
- 大祭司的職位必須蒙召而得，因此耶穌也是蒙上帝的呼召而照麥基洗德的等次為祭司5:4-6。
- 5:1-4中，作者提出大祭司的三樣特點，一是能體諒罪人，二是蒙上帝選召，三是真正的人。即使當時地上的大祭司並非完全符合前兩個特質，但是作者還是以完美的地上大祭司為標準來談「大祭司的特質」。
- 耶穌基督在地上順服得以適合承受大祭司的職分，就成了得救的根源，並領受大祭司的名分5:7-10。
- 「大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主」：原文是「以大聲哀哭和眼淚，向那能救他脫離死亡的上帝，獻上了祈禱和懇求」。這是指耶穌客西馬尼園的經歷。
- 「因所受的苦難學了順從」：意思不是「學習如何順服上帝」，而是「透過在苦難中順服上帝的經歷，瞭解到順服上帝實際上是怎樣的一回事」。
- 「蒙了應允」：指基督在客西馬尼園的禱告中，禱告的後半部是求天父照祂的旨意行，而不要照耶穌自己的意思行，這部份的禱告（其實也是禱告的核心）蒙了應允。
- 麥基洗德的身份在（詩110:4）中應該是「祭司」，而非大祭司，此處稱耶穌為「和麥基洗德一樣的大祭司」，意義是：耶穌是大祭司、基督的大祭司職分和麥基洗德的祭司職分相似。
- 責備讀者未能在信仰上長進5:11-14。
- 作者在這裡告訴讀者，有很重要的真理想要告訴讀者，但是卻很難對讀者解釋，因為讀者的屬靈理解力已經遲鈍了。
- 以時間而論，讀者應該可以當教導者了，沒想到卻還是須要接受他人教導信仰的基本道理，無法分辨好壞5:12-14。
- 「看你們學習的工夫」：「看你們學習的時間」，直譯是「由於時間」。意思是「由於你們接受這信仰已經有足夠的時間，所以應該已經當教導者了」。
- 「小學的開端」：原文是「開端的初步」或「開端的第一課」的意思，亦即強調「最基本的東西」之意。這裡是作者用諷刺的口氣來鼓勵讀者好好在信仰上努力。
默想：
- 作者提出吃奶和吃乾糧的對比，並非有意造成兩者之間的對立，而是要說明一個人從吃奶到吃乾糧的正常發展。吃乾糧之前必須先有吃奶的過程，但是假若僅僅停留在吃奶的階段，那是很可悲的、不足夠的。吃奶的基督徒就是不熟練仁義的道理，缺乏熟練的技巧，是因為缺乏練習，這和全然無知的光景是有別的。作者毫不猶豫地把受書人歸在吃奶階段的這一類裡面，也就是說他們尚未培養出必要的能力。
- 心竅不通，不能分辨好歹。「心竅」（senses理智；理性；思考；辨別力；判斷力；見識。新約聖經中只出現過一次的詞，這是本土化翻譯的最皆例子）。這是指心思的特殊機能，是用來明白或判斷屬靈的事物。「習練」可以譯作「藉著習慣」，清楚地表現出「心竅通達」是憑著過去種種經驗所累積的。屬靈生命的成長不是由於一次大的屬靈奮興，而是來自穩定的屬靈操練。
禱告：
親愛的主！感謝祢揀選了我們成為有君尊的祭司，去宣揚祢的美德，見證寶貴的救恩。我們今天成為何等樣的人，都是因著祢的恩才成的。我們願懷感恩的心，忠心地事奉祢，凡事依靠祢，一生一世地跟隨祢，見證寶貴的福音。阿們！