請先讀希伯來書第十一章
第十一章靈修感想：
- 歷代信徒信心的榜樣11:1-40。
- 論信心11:1-3。
- 「信就是所望之事的實底」：信心賦予所盼望的事一個實體。「信心是未見之事的確據」：信心是看不見的事情的確證。
- 此段不是要說明信心的嚴格定義，而是要表達信心所帶來的功效。並非沒有信心就不會有客觀的「所盼望的事」和「看不見的事」存在，而是信心帶給人對這些「人們捉摸不到的事物」有主觀的確據與真實感。
- 信心的實例─洪水前11:4-7。
- 亞伯的獻祭。引自（創4:3-7），神悅納亞伯的祭物是因為亞伯是特地預備羊群中最好的來獻祭，而該隱只是隨便拿土產來敷衍。悅納的關鍵並非是供物的種類，而是奉獻供物的人。
- 「他雖然死了，卻因這信，仍舊說話」：指的是「亞伯的事蹟被記錄在聖經上，直到今日仍然透過聖經向世人說話」。
- 以諾被上帝接去11:5-6。
- 引自（創5:21-24）。七十士譯本翻譯舊約聖經時把「以諾與神同行」譯成「以諾得到神的喜悅」，把「上帝把他取去，他就不在了」譯成「人也找不著他，因為上帝把他遷去了」。
- 這一段的思路是：以諾被上帝接去，沒有經歷死亡，因為聖經說「以諾得到神的喜悅」，而人除非信上帝，不可能得到上帝的喜悅，所以我們可以說「以諾因信被上帝接去」。
- 挪亞建方舟11:7。
- 引自（創5:28-9:29）。挪亞對上帝的敬畏與順從表現，更突顯出當代的人的不信是如何罪大惡極。
- 信心的實例─以色列的族長11:8-22。
- 亞伯拉罕因著信離開家鄉，往應許之地作客。他等候上帝所應許的產業11:8-19。
- 「亞伯拉罕」：原名「亞伯蘭」，原來住在迦勒底的吾珥，此城位居現今伊拉克南部，接近幼發拉底河河口。後來和其父親遷居到位於幼發拉底河上游的「哈蘭」，此兩城的主要神祇都是「月神」。
- 亞伯拉罕因著信獻上以撒，雖然他知道上帝應許由以撒生的才是亞伯拉罕的後裔。而他信上帝能叫人由死裡復活，而他自己也有如得到一個死裡復活的兒子一樣。
- 以撒、雅各、約瑟都因著信祝福後代或者為自己的遺骨預作安排11:20-22。
- 上帝透過被稱為「亞伯拉罕、以撒、雅各的神」來公開承認這群有信心的人，因為上帝也已經為他們預備好天上更美的家鄉，這些人將進入永生，因此上帝也將永遠是他們的上帝。
- 信心的實例─摩西和以色列百姓11:23-31。
- 摩西的父母因信藏匿摩西三個月，表達出摩西的父母看出上帝在摩西的身上有特別的心意，保護這小孩。
- 摩西因著信與上帝的百姓認同，放棄王宮的榮華。「為基督受的凌辱」：原文是「基督受的凌辱」。亦即摩西當時與上帝百姓同受凌辱，有如基督為上帝百姓受的凌辱一樣。
- 摩西因信離開埃及，不怕國王的憤怒。因信有逾越節、過紅海等事件。
- 其他的信心實例11:32-38。
- 這世界的人想要除去這些有信心的人，用各樣的苦難來對待他們，然而在作者的眼中，這些人反而是這世界不配有的人。
- 結論：上文的信心見證人，都得到上帝的稱許，但仍然沒有獲得所應許的，因為上帝的計畫是要他們與我們一同得那更美的事11:39-40。
默想：
- 亞伯拉罕在當時過著穩定和富裕的城市生活中，他蒙上帝呼召就毅然離開自己所居住的地方和親族，而且到了上帝應許要給他的地方，他還是過著居住帳棚的游牧生活。他這樣的順服顯示出他耐心的等待上帝所應許的產業，即使自己一生漂泊，也不在乎。
- 挪亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣行了。（創6:22）挪亞完全照著上帝的話去做。挪亞事奉又真又活的神，他不單做方舟，更為神傳義道一百二十年，把神將要施行的刑罰告訴當時代的人，給予當時人悔改的最後機會，可惜當時人並沒有把握這最後的時機。
禱告：
親愛的主！感謝袮，袮掌管萬有，是歷史真正的主宰，因著信，袮讓我看見了一個不同的歷史，是信心的歷史，這些因信蒙袮喜悅的人，激勵我來跟隨袮，求袮幫助我，學習過信心的生活，讓我經歷袮的信實，因為沒有信心，不能蒙袮的喜悅。阿們！