請先讀希伯來書第十二章
第十二章靈修感想：
- 當仰望基督，忍受管教12:1-13。
- 忍耐奔跑天路12:1-3。
- 「圍著」：「環繞」，作者是用競技場觀眾的圖像來形容這些見證人，以過來人身份注視讀者奔跑。「路程」：「賽程」，此字原意是指「運動會」，後指「運動會中的一個項目」，由上文中的「跑」字可以推測出作者的意思應該是指「賽跑」。
- 此處的重擔就是指「容易纏累我們的罪」。當時只有男運動員，而賽跑者都是裸跑，所以「放下重擔」和「脫去罪」是一種重言法。
- 應該注視耶穌，他也是為了將來的喜樂，忍受了十字架的苦難，承受尊榮的地位。耶穌是我們的榜樣和標竿，讓我們在天國的跑道上可以注視並學習。好讓我們可以獲得鼓勵，避免失去動力而疲倦灰心。
- 接受上帝的管教12:4-13。
- 「管教」：含有「教養、教育、訓練」，「責備、改正」、「責罰」、「懲戒」的意思。
- 這裡是採用古代拳擊賽的比喻來說明讀者與敵對勢力的抗爭。暗喻讀者還沒有面對基督所面對的十字架苦難，就已經準備灰心疲乏了。
- 作者又表明讀者目前所受的苦難，不過是上帝的管教，是上帝愛讀者，當讀者是兒女的明證。因此不要輕視上帝愛的表現或對上帝的管教壓力覺得灰心。
- 肉身的父親只是「暫時的」而且是「按著他們認為好的」來管教我們，而上帝卻是「長久的」而且是「為我們的好處」來管教我們，因此我們更應該歡喜忍受，並在其中學習。
- 雖然在管教中，人總是會覺得痛苦，但是我們知道管教的意義與上帝透過管教所表達出來的愛，就應該筆直的往目標前進。這樣不但為了自己好，也能夠幫助軟弱的人可以受鼓勵而起來一同奔跑天路。
- 警告：不可拒絕神12:14-29。
- 一個得救者應該同時會有聖潔的生活，因此「聖潔生活」正是基督徒的標記，如果沒有這種標記，信仰的真實性便有問題，所以「若非聖潔沒有人能見主」。
- 一方面要積極的緊握住救恩並過聖潔的生活，另一方面要小心有背道的人會累及整個群體，並小心避免因為自己的慾望導致悔改無門。
- 西乃山與錫安山的比較12:18-24。
- 西乃山的經驗是令人恐懼戰兢的，上帝似乎是令人無法親近的，連摩西都覺得恐懼。這就是舊約。而新約的錫安山卻是一個歡慶的聚會，是天使和得救者與上帝同在的美好景象。顯然新約的信徒所領受的是遠超越舊約的西乃山經驗的。
- 不可拒絕聆聽神的聲音12:25-29。
- 讀者既然有了特別的身份，享有永恆國度，就不應該不聽上帝的發言，硬是要回到以往的西乃山律法中。而應該用感恩的心，虔誠而敬畏的事奉上帝，因為這位施恩發言的神，也是審判的主。
默想：
- 這裡的並不是一般所指的「觀眾」而是見證人；見證的希臘原文（μάρτυς）與殉道者是同一個字。作為一個基督徒當他作見證的時候，就預備自己將會成為殉道烈士；意思即是為主作見證應是不惜任何代價，甚至忠心至死！這些見證人就是比賽完，剛退下來的運動員，為現在下場內的運動員打氣。『圍著』用來描寫四圍聲援加油的觀眾，令賽跑者倍感振奮。
- 基督徒遭遇的一切，都不是偶然的。患難看來是壞事，卻是令人蒙褔的途徑；連失望也是衪命定要我們經歷的。神利用人生中的種種逆境，來模造我們，使我們有基督的樣式。神管教我們，目的是要將更大的責任交給我們，我們可以看看，彼得、雅各、約翰、保羅，以至任何一位神所用的工人，有誰沒有被主管教過的呢？要為主做大事，必先被神管教，這是不變的規矩。
禱告：
親愛的主！在我今天奔走天路的時候，我要仰望祢這位為我信心創始成終的主，仰望祢這位十字架基督，奔走祢擺在我前頭的路程，有雲彩般的見證人圍繞我，幫助我對付重擔和罪，學習存心忍耐的功課，跑完祢要我當跑的路。阿們！