請先讀彌迦書第二章
第二章靈修感想：
- 壓迫窮人者的報應2:1-13。
- 人的詭計與神的籌畫2:1-5。
- 「禍哉」：在這裡是悲嘆語，非詛咒之意。
- 壓迫者的畫像：(1)晚上圖謀罪孽，造作奸惡。(2)有權勢可以任意行出其圖謀 2:1。(3)貪圖財物，欺壓人，霸佔他人產業2:2。
- 耶和華的籌畫：(1)降禍予惡人，使之如服苦役者頸項上的軛，不能取下2:3。(2)將惡人的田地歸給敵人2:4。(3)最終在神面前沒有土地2:5。
- 禁止先知說預言的罪與刑罰2:6-11。
- 假先知禁止先知說預言，攻擊有權勢者之惡2:6。
- 百姓的錯誤觀念2:7：(1)耶和華的心是寬容的。(2)降罰的事不是耶和華所行的。
- 上帝的駁斥2:8-9：(1)上帝的言語應該對行動正直的人有益。所以祂必須審判，不能姑息。(2)然而以色列民的作為，如同仇敵一般欺壓弱者。故上帝不能不刑罰以色列人，為正直人申冤。
- 人錯以為上帝是只有慈愛無公義的神，導致姑息與偏差，上帝回答，祂要維護行動正直之人的益處，就必須要伸張正義，刑罰不義者。
- 因此上帝要將強暴者趕出此地，因為污穢使地毀滅2:10。
- 百姓的屬靈狀況：只要先知發出的信息是投百姓所好的，百姓就接納。百姓只選擇他們喜歡聽的信息聽，顯然就自取滅亡。
- 應許招聚被逐之餘民2:12-13。
- 「波斯拉」：以東的一個城市，大概是牧羊的中心。根據某些古譯本，亦可將此字譯為「在羊圈」。「開路的」：指「上帝」，形容神衝破城牆救出祂被囚禁的子民。
默想：
- 先知彌迦身處一個充滿不公正，恃強凌弱的世代，被神稱之為邪惡的時勢。一些有權有勢的人為了發財巧取豪奪，貧富兩極分化，人們喜歡聽假話，正義不得伸張，這些惡劣的社會風氣對我來說並不陌生，令人感到詫異的是，居然也發生在神的選民中間，所以神藉先知責備百姓，發出警告，預告懲罰和救恩。
- 先知警告那些仗勢欺人的，你們籌劃設計侵佔別人田產房屋的時候，神也在籌劃給你們降禍，你們霸佔人的田產地業，你們的產業也將被外邦人奪走。「我們破產了，神把我們的產業轉交給那些拜偶像的外邦人，分給那些來擄掠我們的仇敵」先知用哀歌諷刺他們的悖逆不悔改，遇到災禍時，他們舉起手來扮作無辜狀， 自己悖逆卻稱別人為悖逆，自己待人不公卻責怪神不公平。
- 雖然時勢險惡，災難必將來臨，但神的救恩和能力同時也彰顯出來，祂要招聚拯救保護祂的群羊，就是那些信從先知的話，肯向神悔改迴轉的百姓，他們被稱為以色列剩下的人。暗指將來亞述帝國來毀滅猶大的時候，一些百姓在耶路撒冷得神拯救，遙指將來基督帶來的救恩，必能拯救一切信靠福音而行的人。
禱告：
親愛的主！這些自義驕傲的，油滑奸詐的百姓，不但不肯承認，反而耍賴犟嘴，拒絕從祢而來的真話；讓我引以為鑒，從新回到祢的面前，向祢降服，懊悔自己的罪行而悔改。阿們！