請先讀彌迦書第四章
第四章靈修感想：
- 神國度的建立4:1-5:15。
- 末日的普世和平、信仰歸一4:1-8。此段的信息與（賽2:2-4）的信息相近。
- 末後的日子必有許多國的民來歸向上帝4:1-2。
- 錫安因擁有上帝的道，必成為吸引萬民的地方。而前面3:12中則提到因假先知的假信息使錫安陷落。關鍵就在是否有「上帝的話」。
- 上帝要在普世掌權4:3-4。
- 祂必在萬國中做王，親自施行審判4:3。各國間不再戰爭，大家享受和平4:3-4。
- 「坐在….無花果樹下」：是所羅門時代太平盛世景象的描繪（王上4:25）。
- 表明先知的認信，他必永遠以耶和華為神4:5。以色列人要從被擄之地歸回4:6-7。上帝要成為被擄歸回之民的王，直到永遠4:7。將要被毀的耶路撒冷，後來仍要復興4:8。
- 「羊群的高台」：牧羊人的守望樓，是看守羊群以防止惡獸襲擊羊群的地方。亦即耶路撒冷的地位應是如同以色列人的守望台一般看顧以色列人，防止惡人襲擊百姓。
- 猶太人得救的途徑4:9-13。
- 現在耶路撒冷要受苦，一敗塗地，且人民要被擄到巴比倫4:9-10。
- 以產難中的婦女來形容以色列人在拯救來前，無可避免的要受敵人蹂躪的驚恐與痛苦。
- 猶太人要在巴比倫蒙解救4:10。
- 當時距被擄還有一百年，且當時世上的強國是亞述而非巴比倫。不過當時巴比倫已有威脅亞述之勢。先知已預言猶大將被擄到巴比倫。
- 將有許多國民來攻擊耶路撒冷4:11。這些別國的人民不知道上帝的計畫，是要把眾民聚集，用猶太人來審判列國4:12-13。
- 牛踹穀是用牛蹄，使蹄成銅是表示以色列輕易擊敗列國，如銅蹄踐踏禾稼一般。
- 「將財貨獻與上帝」：即把戰利品歸入聖殿的庫房內，是聖戰勝利的傳統儀式。
- 雖此處之經文沒有明文提到審判，但根據經文的用詞與其他相似經文的記載，此處應是指著上帝的審判，而不是一般的戰爭。
默想：
- 當我們越發渴求和平，同時也發現和平好像離我們很遠！漸漸的我們也發現到，不但世界沒有和平，人與人之間也沒有和平，甚至連親人之間也很難和睦相處，有些人甚至翻臉比翻書還快。我們希望真的是彼此和睦，和平相處。但恐怕人們所得到的，只是政治性的和利益性的彼此受惠，虛假的和平而已。
- 彌迦先知的預言中很清楚的告訴我們，自古以來世人與神的關係和對神的態度是至關重要的因素。先知告訴我們，在將來末後的日子，世上的國民要登耶和華的山，到耶和華的殿來敬拜神，不再有戰爭，世人可以真正的和睦共處，因為人類真正的生命和生活的中心是耶和華神自己！更寶貴的是這種普世和平的情況，並非是自我安慰的空談，乃是「萬軍之耶和華親口說的」應許。
禱告：
親愛的主！我們所嚮往的平安，絕對不能沒有祢。世人也是如此，人們為要得平安，卻是破壞了平安，他們不知道祢才是真正平安的源頭。求祢開他們的心靈的眼睛能真正的認識祢、信靠祢和歸向祢！阿們！